三十三天

【三十三天】 p0193佛地经论五卷十八页云:三十三天、谓此山顶四面各有八大天王,帝释居中,故有此数。二解俱舍论十一卷十页云:三十三天、住在何处?论曰:三十三天、住迷卢顶。其顶四面,各八..

三处教诫

【三处教诫】 p0194瑜伽八十八卷二页云:即以如是记说神变为依止故;于其三处而为教诫。一、于行处现前境界,开许如理作意,遮止不如理作意。二、于住处,遮止不正寻思,开许正寻思。三、于止观..

三时说教

【三时说教】 p0194瑜伽七十六卷十八页云:胜义生菩萨复白佛言:世尊初于一时,在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中,唯为发趣声闻乘者,以四谛相,转正法轮。虽是甚奇,甚为希有,一切世间诸天人等,先..

三学次第

【三学次第】 p0194瑜伽二十八卷二页云:问:何缘三学,如是次第?答:先于尸罗善清净故,便无忧悔。无忧悔故;欢喜安乐。由有乐故;心得正定。心得定故;能如实知。能如实见。如实知见,故能起..

三摩地门

【三摩地门】 p0194此即所知事同分影像之异名。二解佛地经论五卷二六页云:三摩地者:谓增上定。即健行等诸三摩地,能胜一切世出世间诸三摩地。余不能胜。故名健行。又佛菩萨健士所行,故名健行..

三三摩地

【三三摩地】 p0194三三摩地者。一、空,二、无愿。三、无相。瑜伽十二卷八页云:云何空三摩地?谓于远离有情命者及养育者数取趣等,心住一缘。云何无愿心三摩地?谓于五取蕴,思惟无常;或思惟..

三解脱门

【三解脱门】 p0195瑜伽二十八卷三页云:复有三解脱门。一、空解脱门。二、无愿解脱门。三、无相解脱门。云何建立三解脱门?谓所知境,略有二种。有、及非有。有、有二种。一者、有为。二者、无..

三苦建立

【三苦建立】 p0196显扬十五卷三页云:复何因缘,建立诸行,唯有三苦;不多不少?答曰:自相,自分别,不安隐,苦性。五十五,应知三苦之所摄。论曰:由苦自性,唯有三种。一、由自相故。谓苦苦..

三种苦性

【三种苦性】 p0196瑜伽二十七卷十九页云:云何建立三种苦性?谓先所说生苦,乃至求不得苦,即显苦受及所依处,为苦苦性。如是名为建立苦苦性。诸有是彼所对治法,谓少,是老所治;无病,是病所..

三种微细性

【三种微细性】 p0196瑜伽五十四卷十一页云:复次微细性,略有三种。一、损减微细性。二、种类微细性。三、心自在转微细性。损减微细性者:谓分析诸色,至最细位,名曰极微。种类微细性者:谓风..

三种胜进想

【三种胜进想】 p0196瑜伽八十六卷四页云:又依自义,有三胜进想。谓于诸行中,厌背想,过患想,实义想。厌背想者:复有四行。谓于诸行,思惟如病、如痈、如箭、恼害。如病者:谓如有一,因界错..

三种婆罗门

【三种婆罗门】 p0196瑜伽二十九卷十八页云:婆罗门复有三种。一、种姓婆罗门。二、名想婆罗门。三、正行婆罗门。种姓婆罗门者:谓若生在婆罗门家,从母产门之所生出,父母圆备;名婆罗门。名想..

三种聪慧相

【三种聪慧相】 p0197瑜伽五卷十六页云:又聪慧者有三种聪慧相。一、于善受行。二、于善决定。三、于善坚固。复有三相。一、受学增上戒。二、受学增上心。三、受学增上慧。..

三种福业事

【三种福业事】 p0197大毗婆沙论八十二卷十页云:如契经说:有三种福业事。一、施性福业事。谓以诸饮食衣服香花,广说乃至及医药等,奉施沙门婆罗门等。二、戒性福业事。谓离断生命,离不与取,..

三种练磨心

【三种练磨心】 p0197世亲释六卷四页云:此中对治三种退屈心故;唯修三种练磨心。所以者何?以诸菩萨、闻于无上正等菩提最胜甚深广大,难可证得;心便退屈。对治此故;修第一练磨心。又诸菩萨、..

三种尸罗性

【三种尸罗性】 p0197显扬七卷四页云:复次此中,薄伽梵显三种尸罗性。一、受尸罗性。二、出离尸罗性。三、修习尸罗性。初说尸罗成就住者,此显受尸罗性。次说守别解脱律仪者,此显出离尸罗性。..

三补特伽罗

【三补特伽罗】 p0197集异门论四卷二页云:三补特伽罗者:一者、覆慧补特伽罗。二者、膝慧补特伽罗。三者、广慧补特伽罗。如彼卷二页至四页广释。..

三灾起先后

【三灾起先后】 p0197大毗婆沙论一百三十三卷九页云:问:此三灾起,先后云何?答:火水风三,如次先后。然非三种邻次而生。谓七火灾。先次第起,然后方有一水灾生。如是经于七七火劫,及七水劫..

三自性作业

【三自性作业】 p0198显扬六卷五页云:业者:问:遍计所执自性,能作几业?答:有五种。一、能生依他起自性。二、即于是中,起诸言说。三、能生众生执。四、能生法执。五、能摄受二执习气麁重。..

三恶寻自性

【三恶寻自性】 p0198大毗婆沙论四十四卷三页云:问:此三恶寻,以何为自性?答:欲寻,以欲界五部六识身俱贪相应寻为自性。恚寻,亦以五部六识身俱瞋相应寻为自性。害寻、有说:即瞋一分相应寻..
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