二种长养
【二种长养】 p0026瑜伽五十七卷二十四页云：问：何故眠梦梵行等至皆能长养诸根大种，而不立食？答：有二种长养。一、摄受别义长养，二、令无损害长养。眠梦等法，于后长养，虽能长养；于前即非..
佛学词典
二种退堕
【二种退堕】 p0026瑜伽八十一卷七页云：退堕者：复有二种。一者、不方他，二者、方他。初谓自然寿命退减。如寿命退减，如是色、力、财富、安乐、名称、辩才等、退减。当知亦尔。方他者，谓族姓..
二种变坏
【二种变坏】 p0026瑜伽八十八卷二十二页云：复次应知略有二种变坏。一者、诸行衰老变坏。谓如有一，年百二十，其形衰迈。由是因缘，名身老病。二者、心忧变坏。由是因缘，名心老病。第一变坏，..
二种命终
【二种命终】 p0026显扬十九卷六页云：论曰：有二种命终。一、决定，谓北胜上洲。二、不决定，谓余处。
二种生死
【二种生死】 p0026成唯识论八卷四十页云：生死有二。一、分段生死。谓诸有漏善不善业，由烦恼障缘助势力，所感三界麁异熟果。身命短长，随因缘力，有定齐限；故名分段。二、不思议变易生死。谓..
二种一切
【二种一切】 p0027瑜伽八十九卷二页云：复次当知略有二种一切。一、少分一切，二、一切一切。如说一切皆无常者，当知此依少分一切。唯一切行；非无为故。言一切法皆无我者，当知此依一切一切。..
二种神用
【二种神用】 p0027大毗婆沙论一百四十一卷六页云：然此神用，略有二种。一、世俗所欣，二、圣者所乐。若分一为多，合多成一；此等名为世俗所欣。若于世间诸可意事，不住顺想；于诸世间不可意事..
二种慰问
【二种慰问】 p0027瑜伽八十八卷十八页云：复次同梵行者，于余同梵行所，略有二种慰问。一、问病苦，二、问安乐。问病苦者：如问彼言：所受疹疾，宁可忍不者：谓问气息无拥滞乎？得支持不者：谓..
二种等起
【二种等起】 p0027大毗婆沙论一百十七卷十页云：此中有二种等起。谓因等起，及剎那等起。因等起，名能转心。剎那等起，名随转心。问：五识亦能作二等起，发身语业不？或有说者，五识不能发身语..
二十种心
【二十种心】 p0028瑜伽二十八卷十七页云：云何为心？谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心、有痴心、离痴心、略心、散心、下心、举心、掉心、不掉心、寂静心、不寂静心、定心、不定心、善修心、不..
二十种法
【二十种法】 p0028瑜伽二十八卷十八页云：云何为法？谓若贪，贪毗奈耶法，若瞋，瞋毗奈耶法，若痴，痴毗奈耶法，若略，若散法，若下，若举法，若掉，不掉法，若寂静，不寂静法，若定，不定法，..
二十二根
【二十二根】 p0028瑜伽九十八卷八页云：略由六处增上义故；当知建立二十二根。何等为六？一、能取境界增上义故。二、继嗣家族增上义故。三、活命因缘，各别事业，加行士用，增上义故。四、受用..
二十九事
【二十九事】 p0029瑜伽七十八卷十八页云：云何名为二十九事？谓依杂染品，有摄诸行事。彼次第随转事。即于是中，作补特伽罗想已；于当来世，流转因事。作法想已；于当来世，流转因事。依清净品..
二眼见色
【二眼见色】 p0030大毗婆沙论十三卷二页云：当言一眼见色，二眼见色耶？答：应言二眼见色。问：云何二眼相去甚远；一识依之，令俱见色？答：俱是眼识所依根故。设有百眼，一一相去百逾缮那；亦..
二道资粮
【二道资粮】 p0030瑜伽二十二卷二页云：谓若自圆满，若他圆满，若善法欲，若戒律仪，若根律仪，若于食知量，若初夜后夜常勤修习觉寤瑜伽，若正知而住，若善友性，若闻正法若思正法，若无障碍，..
二足有情
【二足有情】 p0030瑜伽八十三卷四页云：二足有情者：谓人等。
二见名取
【二见名取】 p0030大毗婆沙论四十九卷十六页云：问：何故二见，俱名为取？答：由此二见，取行相转，故俱名取。谓有身见，执我我所。边执见，执断常。邪见，执无。取此诸见以为最胜，故名见取。..
二取习气
【二取习气】 p0030成唯识论八卷七页云：相见名色，心及心所，本末彼取，皆二取摄。彼所熏发，亲能生彼本识上功能；名二取习气。此显来世异熟果心，及彼相应诸因缘种。又云：二种习气。取我我所..
二无心定
【二无心定】 p0030瑜伽三十三卷十五页云：复次依静虑等，当知能入二无心定。一者、无想定，二者、灭尽定。无想定者：唯诸异生，由弃背想作意方便能入。灭尽定者：唯诸圣者，由止息想受作意方便..
二种言教义
【二种言教义】 p0030显扬二十卷七页云：复有二种言教义。谓世俗言教，胜义言教。世俗言教者：谓差别、建立，二种理趣。胜义言教者：谓无异、无作用，二种理趣。..