三宝不断法得久住
子题：佛宝不断、法宝不断、僧宝不断行事钞·标宗显德篇：“华严云，具足受持威仪教法，行六和敬，善御大众，心无忧悔。去来今佛所说正法，不违其教，能令三宝不断，法得久住。”资持记释云：“..
佛学词典
三宝功用
子题：住持三宝末世为胜、理体三宝独胜余三戒本疏·释皈敬偈：“功用者，四宝为言，理宝为胜，由常住故，为世所归；余三随设，体是有法。……有人云，住持三宝末世为胜。理在冥通，但为玄德。世..
三宝名义
子题：佛、佛陀、浮陀、佛驮、步他、浮图、浮头、法、达磨、昙无、昙摩、僧、僧伽、和合众、宝有六义戒本疏·释皈敬偈：“且夫三宝三缘不同。初名义者，自可如常，不学不知，故须略引。（一、释..
三宝四种
亦名：四种三宝子题：理体三宝、化相三宝、住持三宝、一体三宝、理体三宝独出戒疏、拘邻戒本疏·释皈敬偈：“众相中，有四种三宝。一、理体者，如五分法身为佛宝，灭理无为是法宝，声闻学无学功..
三宝所归无虚
子题：调达、提婆达多、提婆达多三逆、阐提、阿阇世二逆、黑绳地狱羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘如上所列，审能护者。提婆出家，本归三宝，何造三逆，入阿鼻中？’答：‘夫言救者，救于可救；恶..
三宝次第
子题：理体三宝佛先法次僧后、化相三宝佛先法次僧后、住持三宝僧初法次佛后、一体三宝法先僧次佛后戒本疏·释皈敬偈：“分次第者，一、如理体三宝，同上次列。若核其本，证理方具，法宝为初；但..
三宝物一一物互用
子题：佛物有四种、佛受用物、施属佛物、供养佛物、献佛物、法物四别、常住僧物通济他寺羯磨和得行事钞·随戒释相篇：“随相物中自互。先约佛物有四种：一、佛受用物。不得互转，谓堂宇、衣服、..
三宝物互用犯相
子题：摩摩帝资持记释云：“前明佛判。摩摩帝，是梵语，即知事人。谓不犯者，彼以好心，非入己故。谓下，示互用相，彼因佛塔无物，众僧有物，遂取僧物，修佛塔故。”（事钞记卷一七·二五·一五..
三宝物互用通塞
子题：招提常住、招提僧物、别房施、施十方僧、僧鬘物行事钞·随戒释相篇：“（一、明受用物）（一.示通塞）宝梁等经云，佛法二物，不得互用。由无有人，为佛法物作主故，复无可咨白。不同僧物..
三宝物互贷
行事钞·随戒释相篇：“僧祇，塔僧二物，互贷，分明券记，某时贷，某时还。若知事交代，当于僧中读疏，分明唱记，付嘱后人。违者结犯。”资持记释云：“且约塔僧，法物亦尔。券即契书。读疏者，..
三宝物像共宝互用
亦名：住持三宝物与理体三宝物互用子题：施佛、施佛宝、施法、施法宝、施僧宝、施僧行事钞·随戒释相篇：“像共宝互，谓住持三宝，与理宝互也。萨婆多，问：‘佛在世时，诸供养三宝物中，常受一..
三宝物出息
子题：出息、息、无尽财行事钞·随戒释相篇：“十诵、僧祇，塔物出息取利，还着塔物无尽财中；佛物出息，还着佛无尽财中，拟供养塔等。僧物，文中例同。不得干杂。”资持记释云：“以钱出利，如..
三宝物出贷
亦名：贷三宝物行事钞·随戒释相篇：“（一、明开）十诵，别人得贷塔僧物；若死，计直输还塔僧。善见，又得贷借僧财物，作私房。（二、不开）善生经，病人贷三宝物，十倍还之；余不病者，理无辄..
三宝物守护
亦名：守护三宝物子题：僧有五种物不可卖不可分行事钞·诸杂要行篇：“（一、守护）僧祇，若僧地种果树有功者，若一树一园，听与一熟，不能并取，年取一枝，枝遍则止。若种瓜菜，与一翦。五分，..
三宝物当分互用
亦名：当分互用子题：但违施心得互用罪、寺庄、硙行事钞·随戒释相篇：“当分互用。谓本造释迦，改作弥陀；本作大品，改作涅槃；本作僧房，改充车乘。皆望前境，理义可通；但违施心，得互用罪。..
三宝物瞻待道俗法
亦名：瞻待道俗法子题：道人瞻待法、白衣瞻待法、王臣瞻待法、病人瞻待法、净人瞻待法、作人瞻待法、客作人瞻待法行事钞·随戒释相篇：“瞻待道俗法。（一、道人）四分，优波离至一住处，不迎接..
三宝物知事人
亦名：知事人子题：佛听二种人掌三宝物行事钞·随戒释相篇：“宝梁大集等经云，僧物难掌，佛法无主。我听二种人掌三宝物：一、阿罗汉，二、须陀洹。所以尔者，诸余比丘，戒不具足，心不平等，不..
三归下无所加
亦名：有归无戒、翻邪三归无戒可得羯磨疏·诸戒受法篇：“有归无戒者，为除世疑。受五戒者，但依前诵；止是翻邪；无戒可得。又引母论，的处灼然。不容晦惑，彼我无益也。”济缘记释云：“初释除..
三归二种受
子题：三归别受、三归总受羯磨疏·诸戒受法篇：“善见云，三归有二种：一、别受者，言归依佛，归依佛竟；余二归亦如是也。二、总受者，如常三受三结也。”（业疏记卷一○·一六·七）..
三归依
子题：归依佛、归依法、归依僧随机羯磨·诸戒受法篇：“归依佛者，归于法身，谓一切智无学功德五分所成。归依法者，归于自他尽处，谓断欲无欲灭谛涅槃。归依僧者，归于第一义僧，谓良祐福田声闻..