黑氏梵志

黑氏,梵名Kāla。又称师子王迦罗苾刍。为住于香山之婆罗门。初修四禅,具足五通,善于飞行,讲说经义。一日,阎罗王来听法,预告梵志七日后寿命将尽,死堕地狱。梵志忧愁苦恼,后依香山诸善神..

黑水城

蒙古语 khara-khoto。音译卡拉荷多、哈拉荷多,黑色都城之意。位于河西走廊北端之大戈壁地区,黑水下流之绿洲东端,本为西夏之地,后为成吉思汗所灭。据传为西夏黑水镇燕军之地,马可波罗之旅行..

黑白

(一)为黑业与白业之略称,即指恶业与善业。(参阅“白业黑业”2099) (二)为曹洞宗之祖洞山良价所设立“洞山五位”中用以表示正位与偏位之图色。洞山五位为洞山良价于接引学人时所设立之权宜方..

黑耳天

梵名 Krsna-karnā。为吉祥天(梵 ?rī-mahā-devī)之妹,其容貌丑陋,所至之处,能令一切功德耗损,乃予人灾祸之神。以吉祥天生福,黑耳天生祸,故人若见吉祥天则喜,若遇黑耳天则忧;然吉祥..

黑色

梵语krsna。为五色(青、黄、赤、白、黑)之一。在印度,教团中不得以五色为法衣之色,认为此五色为华美之色。在密教以五色配合五佛、五智、五根、五力、五字、五大、五方、五转等。黑色即(ha..

黑衣二杰

指南朝齐代之玄畅与法献。据佛祖统纪卷三十六载,齐武帝永明元年(483),长干寺玄畅与法献受敕为僧主,分任江南、江北之事。以彼等为着黑衣之僧人,故时人号称黑衣二杰。又据梁高僧传卷八之记..

黑衣宰相

南朝刘宋僧慧琳之绰号。慧琳于南北朝时,得宋文帝之宠信,与闻政治,以其着黑色僧衣,故时人称之为黑衣宰相。[梁高僧传卷七道润传之附传、隆兴佛教编年通论卷五] p5381 ..

黑沙地狱

为等活地狱中十六小地狱之一。此一地狱,热风吹扬热黑沙,燋烂此狱中之众生,故称黑沙地狱。据长阿含经卷十九地狱品、俱舍论卷十一等载,有情众生于生前,身、口、意造不善业者,命终之后必堕于..

黑豆未生芽时

禅林用语。喻指全无形相前之本来姿态;即父母未生前之本来面目。曹山元证禅师语录(大四七·五三一下):“无语中有语,如云黑豆未生芽时,十方诸佛出身处。” p5382 ..

黑豆法

禅林用语。黑豆,原为黑色大豆;禅林以黑豆转指文字。谓研究经典之文字言句法数,其态度绵密微细,有如计数黑豆一般;由于过分执著文字之字面意义,以致不明真实义。黑豆法即用以贬讽此种陷于文..

黑夜天

梵名Kālā-rātrī。又称黑暗天、暗夜天。此尊位于密教之胎藏现图曼荼罗外院阎摩天之西,为阎摩王之后妃。据大日经疏卷十载,因黑夜之中有诸多恐怖、过患,故此尊之本誓乃加护众生,消除恐怖、..

黑法

指杂染邪恶之法。至于清净之善法,则称白法。亦有将佛之正法称为白法,或有漏之善法称为白法;外道等之邪法称为黑法,或有漏之不善法称为黑法。此外,黑、白有苦(不可意)、乐(可意)之意。又..

黑品

不善法之谓。黑,为染污不纯之意;品,指品类。不善之法,其性染污不纯,故称黑品。又黑之意义,据大毗婆沙论卷一一四载,其除染污之外,尚有“不可意”之义。故黑品亦谓不可意之法。[俱舍论卷..

黑徒

蒙古喇嘛寺庙所属之奴隶。旧制,朝廷封赠喇嘛时,辄拨给若干民户,受其管辖,称之为黑徒。被拨之后,即丧失其平民之资格,并移转其对于地方官署之义务,改属喇嘛之寺庙,且终身成为其所隶属之奴..

黑袈裟

黑色袈裟。佛制规定袈裟禁用青、黄、赤、白、黑等五正色,而许以似青、似黑、木兰等三不正色。故僧人不得穿着纯黑色法衣,而所谓似黑,即指缁色,如黑泥之色。故一般僧人所著缁色法衣,又称缁衣..

黑饭

以南天烛之叶汁染黑之饭。又作黑饭、乌饭、桐饭。禅宗每年阴历四月八日之佛诞法会,均于佛前供养此种黑饭。敕修百丈清规卷下节腊章月分须知条(大四八·一一五五上):“佛诞浴佛,库司预造黑饭..

黑漆桶

禅林用语。(一)以黑色漆桶譬喻无明之胶固难破。又作漆桶。众生累劫之无明,结习胶固,以致隐覆本具之佛性;恰如贮漆之桶,黑洞洞地不明一物。碧岩录第一则(大四八·一四○中):“一等是打葛藤..

黑漫漫

禅林用语。原指水流广远,一片漆黑之意;于禅林中,转指不明是非、善恶之无知状态。碧岩录第四十四则(大四八·一八一中):“报君知,莫莽卤,甜者甜兮苦者苦。(谢答话,错下注脚,好与三十棒..

黑轮皴

禅林用语。又作黑鳞皴。指呈鱼鳞形状之黑拄杖。破庵祖先禅师语录(卍续一二一·四一七下):“万化千变,惟有拄杖子,黑轮皴,没思算!” p5384 ..

黑岭

位于今阿富汗东部,喀布尔河(Kabul)支流卡瓦河(Kao)及毕齐河(Picha)上游处。又称黑山。玄奘昔时游印度,从迦毕试国(梵Kapi?a)入滥波国(梵 Lampāka)时,即曾跋涉峻峭峰岩而越过黑岭。..
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