毗岚风
毗岚，梵语vairambhaka 之音译。又作吠岚婆风、毗蓝婆风、毗蓝风、随蓝风、旋蓝风。意译为迅猛风、恒起风、旋风。指宇宙形成之始（劫初）与成立之终（劫末）所刮起迅速猛烈之大风。大智度论卷十..
佛学词典
毗提诃洲
毗提诃，梵名 Videha。为须弥四大部洲之一。全称弗婆毗提诃洲。又作东毗提诃洲、逋利婆鼻提贺洲、弗毗提诃洲、弗婆提洲、弗于逮洲。意译东胜身洲、东种种身洲、东种种与洲、前离体洲。在须弥山..
毗睇
梵语vidyā之音译。意译作明咒。即指真言陀罗尼。陀罗尼能破众生之烦恼闇障，故称为明。求法高僧传卷下（大五一·六下）：“毗睇译为明咒，陀罗是持。” p3857 ..
毗昙宗
又作毗昙学派、萨婆多宗、数论、数家。属于小乘二十部中之萨婆多部，亦为我国十三宗之一。南北朝时代，研习阿毗昙心论（法胜造，僧伽提婆等译）、杂阿毗昙心论（法救造，僧伽跋摩等译）等说一切..
毗卢印
毗卢遮那佛之法界定印。系照破法界之普遍光明定印，用以判定学人境界之真伪。碧岩录第七十三则（大四八·二○一下）：“镆鎁横按，锋前剪断葛藤窠；明镜高悬，句中引出毗卢印。” p3858 ..
毗卢性海
谓毗卢遮那佛之体性广大无限，犹如大海。又作毗卢藏海。毗卢为法身如来，故毗卢性海亦通法性界、佛性界。［禅戒诀注解卷上］ p3858 ..
毗卢帽
乃黄檗宗僧所用之帽。因帽上有毗卢佛像，故称为毗卢帽。又于七月盂兰盆法会时，首座僧扮为毗卢佛，诵经施食，顶戴毗卢帽。 p3858
毗卢遮那
(一)梵名 Vairocana。为佛之报身或法身。又作毗楼遮那、毗卢折那、吠嚧遮那。略称卢舍那、卢遮那、遮那。意译遍一切处、遍照、光明遍照、大日遍照、净满、广博严净。据一切经音义卷二十一载（大..
毗卢坛
即禅宗戒坛。禅宗戒坛由毗卢遮那佛之无限性海涌现故，称为毗卢坛。［禅戒诀注解卷上］ p3859
毗湿笯史瓦闵派
梵名Visnusvāmin。印度教毗湿笯派之一分派。创始者毗湿笯史瓦闵，生平不详，或谓于十三世纪中叶，居住南印度，著有吠檀多契经（梵Vedānta-sūtra）、薄伽梵歌（梵 Bhagavadgītā）等之注释。..
毗湿笯富兰那
梵名Visnu-purāna。古印度教之圣典，系十八种大富兰那之一，深具古代传说之色彩，为毗纽天教（梵Vaisnava）所推崇。本书具有典型之富兰那五相形式，共分六篇，以对话方式论述宇宙之生成、世界..
毗罗毕利多法会
锡兰语Veil pirita。意为“小保护”或“小祈福法会”。锡兰佛教法会之一。佛教徒遇有喜丧或疾病等事，延请比丘至家诵经，并以一线系于祈福者之臂，谓由此可得护祐。 p3860 ..
毗兰若市
毗兰若，梵名Vairajā，巴利名 Verajā。乃憍萨罗国（梵 Kau?ala，巴 Kosalā）之都市名。又作鞞兰帝市、毗罗然市、鞞兰若市、随兰然市。依据律藏经分别第一波罗夷（巴Pārājika）之记述，释尊..
珂月
珂，玉之白者。以珂与月，譬指物之鲜白者。法华经严王品（大九·六○下）：“眉间毫相，白如珂月。” p3888
苾刍
梵语 bhiksu，巴利语bhikkhu。又作比丘、苾刍、煏刍、备刍。意译乞士、除士、薰士、破烦恼、除馑、怖魔等。为佛教教团五众之一，七众之一。即出家入道，受具足戒之男子。苾刍以无所营于生计，悉..
苾刍尼
梵语 bhiksunī，巴利语 bhikkhunī。又作苾刍尼、煏刍尼、备刍尼、比呼尼。或单作尼。即比丘（梵 bhiksu）一词之女性名词，亦即比丘尼。意译除女、薰女，或沙门尼，即出家入道，受具足戒之女子..
苾刍草五德
据翻译名义集卷一载，苾刍，指雪山之香草；以此草之五种德，譬喻比丘亦具五德，即：(一)体性柔软，以喻比丘能折伏身、语、意三业之粗犷。(二)引蔓旁布，以喻比丘传法度人，延绵不绝。(三)馨香远..
苻坚
（338～385）东晋时代之前秦王。字永固，一字文玉。略阳氐族世酋。博学多才，有经世大志，雅量能容，士皆乐于归顺。弑其主苻生而自立，号秦天王，平服北土，兼并宛襄。后与东晋战于淝水。败归，..
回心向大
梵语 mahāyānātiprativāhanārtha。又作回心向大。意即回转小乘之心而趣向大乘心，以求无上菩提。小乘唯求自利，遂致灰身灭智，由于身心皆灭，故归于空寂而达涅槃；大乘则起二利之大心，证..
新华严经论
凡四十卷。唐代李通玄撰。收于大正藏第三十六册。本书系就实叉难陀所译之新华严经明其玄旨，并随释经文而成。初于文前立依教分宗、依宗教别、教义差别、成佛同别、见佛差别、说教时分、净土权实..