迦啰波沙林
迦啰波沙，梵名 Kalpāsiya，巴利名 Kappāsika，或 Kappāsiya。意译为白叠林。为摩揭陀国一林薮之名。依律藏大品所载，释尊于鹿野苑度化五比丘，初转法轮之后，由波罗奈国往优楼频螺村（巴 Ur..
佛学词典
郁伽支罗村
郁伽支罗，梵名Ulkacelā，巴利名 Ukkacelā,Ukkavelā。意译为神祇村。位于跋耆国（巴 Vajjī）恒河附近之村庄名。据相应部经典四七·十四所记述，舍利弗与目犍连去世未久，释尊坐于此郁伽支罗..
郁伽市
郁伽，梵名 Ugra，巴利名Ugga。为憍萨罗国（梵Ko?ala）之都城。亦为郁伽比丘之诞生地。郁伽比丘为此市长者之子，于成长后出家得道；长老偈经（巴Thera-gāthā）之八十偈即彼所作诗。据法句经注..
郁伽长者
郁伽，梵名 Ugra，巴利名Ugga。又作郁迦长者、优迦长者、郁瞿娄长者。全称郁迦罗越长者。意译为最首长者、功德长者、威德长者、雄者长者。为佛世时，毗舍离城附近之象村（巴Hatthi-gāma）人。..
郁伽罗村
郁伽罗，梵名Ulkastha，巴利名 Ukkattha。音译作忧迦支村、有迦帝村。乃邻近喜马拉雅山山地之村庄名。为留诗于长老偈经（巴Thera-gāthā）二一九─二二一偈之比丘鸯伽阇（巴 AvganikaBhāradv..
重山
比喻烦恼之杂多厚重。因烦恼非一，故称为重。摩诃止观卷一上（大四六·三中）：“大悲怜愍一切无闻，如月隐重山，举扇类之，风息太虚，动树训之。”［止观辅行传弘决卷一之二］ p3983 ..
重玄寺
位于江苏吴县。唐文宗太和年间，以刊石壁经而闻名于世。刺史白居易尝作碑记之。石壁在本寺寺西，即广德法华院之西南隅。总刻有法华经、维摩诘经、金刚般若波罗蜜经、佛顶尊胜陀罗尼经、阿弥陀经..
重如
即如如。为楞伽经所说五法之一。智之至极为智智，理之至极为如如。梵网经开题（大六二·一上）：“重如月殿，恒说三密自乐。”（参阅“五法”1114） p3983 ..
重空三昧
有总别二名。(一)就其总名而言，又作重三三昧、三重等持。三昧、等持，均为定之异名。重空三昧为“空、无相、无愿”等三种三昧之对称，其每一三昧各多一“空”、“无相”、“无愿”等字，故称重..
重重帝网
谓帝释天之珠网重重交络，相互映发。经中多用以譬喻华严经所说如来依正之功德重重无尽。华严经探玄记卷二（大三五·一二八中）：“此重重帝网之处，表示所说亦重重无尽。” p3983 ..
重重无尽
系表示华严宗缘起说特色之用语。华严宗之十门中随取一门，即具十门，而以“十”之数表示无穷无尽而圆满无碍之法界，故称“十十无尽”。又以十中之每一者皆含有十，十十互具则成百，百百互具则成..
重修普陀山志
凡六卷。明朝周应宾撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。普陀山原名小白华，位于浙江定海东南海中。孤山水际，风景幽殊，为我国佛教之圣地，与峨眉、五台、九华，合称四大名山。素有“海天佛国”之..
重病阁
又作重病闾。异于延寿阁，乃丛林中，收容病况较严重者之处。禅苑清规卷四延寿堂主净头条（卍续一一一·四四九上）：“病僧如稍困重，报堂司抄劄，迁重病阁。” p3984 ..
重源
（1121～1206）日本净土宗僧。俗姓纪。曾于醍醐寺学密教，师事法然，入念佛门。宋乾道三年（1167）来我国，次年返日。东大寺火灾后，源赖朝捐助而重建之，以其师之推举而补任劝进之职。又于醍醐..
重障
众生修行佛道，遇重重障碍而不得开悟，若能摧此重障山，则见佛无碍。修行佛道之重障，要约有三种：(一)惑障，又作烦恼障，即一切无明烦恼之障。(二)业障，即十恶五逆之障。(三)报障，即三途八难..
重编曹洞五位显诀
凡三卷。又作曹洞五位显诀、重编曹洞五位。宋代僧慧霞编。收于卍续藏第一一一册。内容收录晦然和尚序、慧霞序、广辉之重集洞山偏正五位曹山拣语并序、洞山五位显诀、天童四借颂、逐位颂、宝镜三..
重缘心
忽然起心动念而缘善恶之境，称为独头心；更若相续而缘前念，则称为重缘心。小乘戒中之心戒即依此重缘心所立者。 p3985
重复衣
比丘三衣之一。为僧伽梨之异名。此衣必待割截而制，故称重复衣。或以此衣乃于郁多罗僧（上衣）之上所著之服，故称重复衣。［根本说一切有部百一羯磨卷十］（参阅“僧伽梨”5723） p3984 ..
重显
（980～1052）宋代云门宗僧。遂宁（四川蓬溪县之西）人，俗姓李。字隐之。家世豪富，以儒业传世。幼受家学，而志存出世，乃以妙龄离俗入道，投益州普安院之仁诜出家。初习经律，兼涉世法。受戒..
当机众
指宿缘纯熟，一闻教法，即可得度者。听法之大众可分成四种类别，当机众即其中之一。［法华经文句卷二下、大明三藏法数卷十五］（参阅“四众”1763） p5536 ..