阿毗三佛陀
梵语 abhisambuddha 之音译。巴利语同。又作阿惟三佛、阿毗三佛。意译为现等觉。指成就正觉之人。［放光般若经卷二、玄应音义卷三］ p3641 ..
佛学词典
阿毗达磨
梵语 abhidharma，巴利语abhidhamma。三藏之一。又作阿毗昙、阿鼻达磨、毗昙。意译为对法、大法、无比法、向法、胜法、论。与经（梵sūtra）、律（梵vinaya）合称为三藏（佛教圣典之总称），故..
阿毗达磨大毗婆沙论
梵名Abhidharmamahāvibhāsā-?āstra。凡二百卷。略称大毗婆沙论、婆沙论、婆沙。唐玄奘译。收于大正藏第二十七册。本论乃注释印度迦多衍尼子之阿毗达磨发智论，广明法义，备列诸种异说。自西..
阿毗达磨大乘经
西藏名 Chos-mvon-pa theg-pa-chen-pohi mdo。又作阿毗达磨经（梵Abhidharma-sūtra）、大乘阿毗达磨。本经之梵本、藏译本、汉译本俱不存，仅于瑜伽派之论书中，曾被援引或述说。曾引用本书之佛..
阿毗达磨六足论
梵名Sat-pāda-?āstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毗昙。即指阿毗达磨集异门足论、阿毗达磨法蕴足论、施设足论、阿毗达磨识身足论、阿毗达磨品类足论、阿毗达磨界身足论..
阿毗达磨法蕴足论
梵名Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾连造，唐玄奘译。又称说一切有部法蕴足论。略称法蕴足论。收于大正藏第二十六册。阿毗达磨六足论之一。本论系以众法之宝聚普施群生..
阿毗达磨品类足论
梵名Abhidharma-prakarana-pāda。凡十八卷。印度世友造，唐玄奘译。又作说一切有部品类足论。略称品类足论。收于大正藏第二十六册。为阿毗达磨六足论之一。系因五法、五蕴、十二处、十八界等法..
阿毗达磨界身足论
梵名Abhidharma-dhātu-kāya-pāda。凡三卷。印度世友造，唐玄奘译于龙朔三年（663）。又作说一切有部界身足论。略称界身足论。收于大正藏第二十六册。为阿毗达磨六足论之一。本论分为二品，即..
阿毗达磨俱舍论
梵名Abhidharmako?a-?āstra。略称俱舍论。意译对法藏论、聪明论。乃部派佛教教理之集大成，大毗婆沙论之纲要书。西元四五○年世亲菩萨（梵 Vasubandhu）所著。汉译本有二，一为陈天嘉四年（563..
阿毗达磨教义纲要
巴利名Abhidhammatthasavgaha。又作摄阿毗达磨义论。巴利佛教教理纲要中之最优秀作品。系锡兰学者阿那律（巴 Anuruddha）所作，据推定约著于西元一一○○年左右。本书共分为九品，即：(一)摄心..
阿毗达磨发智论
梵名Abhidharma-jāna-prasthāna。凡二十卷。佛灭后三百年，印度迦多衍尼子造，唐玄奘译。又称说一切有部发智论。略称发智论。收于大正藏第二十六册。本论与集异门足等六论合称为七论，又六论..
阿毗达磨集异门足论
梵名Abhidharma-sajgīti-paryāya-pāda。凡二十卷。印度舍利子造，唐玄奘译。又作说一切有部集异门足论。略称集异门足论。收于大正藏第二十六册。为阿毗达磨六足论之一。本论系舍利子为预防佛..
阿毗达磨顺正理论
梵名Abhidharma-nyāyānusāra。凡八十卷。印度众贤造，唐玄奘译。收于大正藏第二十九册。又称随实论、俱舍雹论。略称顺正理论、正理论。共计二万五千颂八十万言。分为八品：(一)辩本事品，明..
阿毗达磨灯论
（Abhidharmadīpa withVibhāsāprabhāvrtti）系西元一九三七年，由罗睺罗三雅纳（RāhulaSājkrtyāyana）于西藏所发现之写本。一九五九年，由杰尼（P. Jaini）校订出版。内容由韵文（梵 kā..
阿毗达磨藏
梵语abhidharma-pitaka。又作论藏、对法藏。三藏之第三。为一切论部之总称。于汉译经典中，属论藏者有六足论、发智论、大毗婆沙论等小乘诸论，及大智度论、十住毗婆沙论、十地经论、瑜伽师地论..
阿毗达磨藏显宗论
梵名Abhidharma-ko?a-samaya-pradīpikā。凡四十卷。印度众贤造，唐玄奘译。又称显宗论。收于大正藏第二十九册。众贤先曾作顺正理论，以论破世亲之俱舍论，后以顺正理论之文广博而难把握，乃摘..
阿毗达磨杂集论述记
凡十卷。唐窥基（632～682）撰。又作大乘阿毗达磨杂集论述记、杂集论述记、对法论疏、对法抄。收于卍续藏第七十四册。系玄奘所译大乘阿毗达磨杂集论之注译书。窥基以简洁之文笔，依阿毗达磨之传..
阿毗达磨识身足论
梵名Abhidharma-vijāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩（梵 Deva?arman，意译天寂、贤寂）造，唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。乃阿毗达磨六足..
阿毗昙八犍度论
凡三十卷。印度迦[施-也+冉]延子造，苻秦僧伽提婆与竺佛念共译于建元十九年（383）。收于大正藏第二十六册。本书乃阿毗达磨发智论之异译本。犍度，意译为聚，积聚之义。以其篇章共有八聚，故称..
阿毗昙心论
梵名Abhidharmahrdaya-?āstra。凡四卷。略称心论。印度法胜造，东晋僧伽提婆及慧远合译。收于大正藏第二十八册。以发智论、六足论为基础的说一切有部，因大毗婆沙论之编集而确立了说一切有部之..