东初法师
（1908～1977）江苏泰县人，俗姓范。字镫朗，号仁曙。以别号东初行。年十三，依本籍姜堰观音庵静禅和尚出家。年二十二，于宝华山受具足戒，先后就读镇江竹林佛学院及厦门闽南佛学院，亲近太虚大..
佛学词典
东南亚佛教
佛教传入东南亚地区，除阿育王时须那与郁多罗往金地传教之说外，据出土古物、遗址，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统，此与西元二、三世纪印度古国案达罗（梵 Andhra）之传布佛..
东洋大学
位于日本东京文京区。第一任校长为文学博士井上圆了，因受西洋哲学思想之刺激，遂致力于东方思想之复兴与佛教哲学之推广，而于明治二十年（1887）开创临济宗麟祥院山内之私立哲学馆，此即为东洋..
东海若
柳宗元撰。收于柳河东集卷二十铭杂题部、全唐文卷五八六、居士传卷十九。内容叙述一海神东海若，登上孟猪冈，拾有二瓠，中混海水且满粪壤蛲蛔，海神将之密封投海。后一瓠从海神之教，于荒岛破瓠..
东域传灯目录
全一卷或二卷。日本永超编述（1094）。收于大正藏第五十五册。全书集流布于日本之经典目录，计分弘经录、传律录、讲论录、杂述录、传记录等五科。(一)弘经录，分为华严、般若、法华、众经等四种..
东密
即指空海所传，而以东寺为根本道场之日本真言密教。又称东寺流。相对于天台宗之“台密”。空海之后传真雅、真然，源仁；源仁再传益信、圣宝。益信之门下有宽平法皇（宇多天皇）、宽空、宽朝，称..
东庵
又称东堂。指本寺之前任住持。反之，他山之前任住持、退院长老来住者，则称西堂、西庵。以东为主位，西为宾位（客位）之故，禅林多将本寺退院之长老安单于东堂，故亦以东堂为本寺退院长老之代称..
东陵永玙
（？～1365）元代临济宗僧。四明（浙江鄞县）人。号东陵。夙昔游方，参谒诸老，未久即登天童山，随从云外云岫，领得洞上之宗要；其后，开法于天宁寺。顺帝至正十一年（1351，即日本观应二年）东..
东普陀寺
位于香港新界荃湾之山腹。由天台宗之茂峰法师于民国二十二年（1933）冬集合信徒之力创建，殿宇巍峨，规模宏大，故命名为千佛山。系仿大陆十方丛林之方式，集四方僧伽，专心修行，早晚课皆仿南海..
东塔宗
唐代四分律宗三家之一。又称东塔部宗、东塔律宗。唐代怀素（634～707）为初祖，以其居长安崇福寺东塔，故有此称。怀素初投玄奘，研习经论，未久从南山宗道宣，习四分律删繁补阙行事钞，后又从相..
东汉明帝
东汉第二代皇帝。姓刘，名庄。庙号显宗。中元二年至永平十八年（57～75）在位。据晋代袁宏所著后汉纪记载，东汉明帝曾夜梦金人飞行于殿间，隔日问于群臣，臣答以“佛”。帝乃派遣郎中蔡愔西赴天..
东汉桓帝
东汉第十一代皇帝，为东汉皇帝信奉佛教之始。本初元年至永康元年（146～167）在位。根据后汉书卷七、卷三十记载，延熹九年（166），桓帝于濯龙宫中设置华盖，并祀浮屠（佛陀）及老子。此系因桓..
东福寺
位于京都东山区，即藤原忠平所创之法性寺的旧址。为日本临济宗东福寺派大本山。延应元年（1239），九条道家创建，圆尔（圣一国师）开山。山号慧日山，为京都五山之一。历代受王公、武家之护持，..
东岳
位于山东泰安县北。五岳之一。又作岱宗、岱山、太山、泰山，岱岳、泰岳、东岱、天孙。为我国东部之大山，标高一五三二公尺。其山脉绵亘数县，群峰罗列，二十余山回环不已，而以丈人峰最著。古代..
东禅寺
(一)位于福建福州白马山。开创于梁大同五年（539），于中国刻经史占有重要地位。北宋神宗元丰三年至政和二年（1080～1112），敕令于此开版大藏经，刻成“福州东禅寺版大藏经”，系最初于民间尝..
东鹤寺
位于韩国忠清南道公州郡。为新罗统一时代圣德王二十三年（724），上愿祖师建庵开创。后经怀义重修，改名“上愿寺”。高丽太祖四年（921），道托国师复予扩建，而成为太祖之愿堂、国运之祈愿所；..
果
梵语 phala 之意译。音译颇罗。原指草木之果实；转指由“因”所生出之结果。盖一切有为法，乃前后相续，故相对于前因，则后生之法，称为果。又“择灭”虽系无为法，然以由道力所证得之故，亦称..
果人
指经过“因位”之修行阶段而到达“果位”之人。例如佛、辟支佛、阿罗汉。辨显密二教论卷上（大七七·三七五上）：“如是绝离，并约因位谈，非谓果人也。” p3322 ..
果力
指佛果之力用。诸佛所通之十力、四无畏、十八不共法等均属果力。于因，有殊胜之愿行，故果亦有胜妙之力用。若加区别，则因之愿行超异于其他时，果之力用亦随之超异。往生论注卷下（大四○·八四..
果中说因
梵语kāranekāryopacāra。即于“果”之中说“因”之意。为“因中说果”之对称。如见一幅“好画”（果），即言该画家必为此中“好手”（因）；又如言“诸佛即是众生”、“牛即是水草”等，诸如..