妙见菩萨

又称尊星王、妙见尊星王、北辰菩萨。系北极星神格化之天尊,密教视为众星中之最胜者,具有守护国土、消灾却敌、增益福寿等功德。其修法称北斗法、妙见法、尊星法,可禳灾、护国、治疗眼疾。此尊..

妙法莲华三昧秘密三摩耶经

全一卷。唐代不空译。又作大莲华三昧秘密三摩耶经、无障碍经、莲华三昧经。收于卍续藏第三册。本经系以密教观点来解说妙法莲华经,全经以金刚萨埵之请问及大日如来之答说形式所成。其内容,初举..

妙法莲华经

梵名Saddharma-pundarīkasūtra。凡七卷,或八卷。后秦鸠摩罗什译。略称法华经、妙法华经。今收于大正藏第九册。为大乘佛教要典之一。共有二十八品。妙法,意为所说教法微妙无上;莲华经,比喻..

妙法莲华经忧波提舍

梵名Saddharma-pundarīka-?āstra,Saddharma-pundarīka-upade?a,凡二卷。印度大乘佛教论师世亲着,后魏菩提流支、昙林等合译。本书为法华经之注释书。又作妙法莲华经论、法华经论、法华论。..

妙空

(1826~1880)清代僧。江苏江都人,俗姓郑。名学川,字书海。号刻经僧。初治儒学,后学佛于红螺山瑞安。四十一岁始出家。同年,有感于明代方册藏经板因太平天国之乱而散失,乃与杨文会等擘划刊..

妙音

梵名Ghosa,巴利名Ghosa。又作瞿沙、惧沙、巨沙。为印度佛教说一切有部四大论师之一。北印度都货逻国(梵Tukhāra)人,与婆须蜜(即世友)曾至阿守磨波浪多(梵A?māparānta),受阇提长者(..

妙音菩萨

妙音,梵名Maju-ghosa。音译曼殊瞿沙菩萨。在法华经妙音菩萨品中,载有此菩萨之功德。然在密教中,此尊与文殊师利(梵Maju?rī,意译妙吉祥)同尊,表文殊说法之德。据大日经疏卷一载,妙吉祥菩..

妙香林寺

位于马来西亚槟城升旗山麓。为槟城大乘佛教三大道场之一。福建高僧会泉法师创建于西元一九四二年,法师示寂后,由宏船法师继任住持、广余法师任监院迄今。一九七三年重建,至一九八四年完成,殿..

妙伦

(1201~1261)南宋临济宗杨岐派僧。浙江黄岩松山人,俗姓徐。号松山子、断桥。十八岁于永嘉广慈院出家,游历四方,参谒瑞岩寺谷源源道,有所省悟。后往雪窦山,礼见无准师范禅师,并嗣其法。淳..

妙峰

(一)即须弥山。系佛教宇宙观中,耸立于一小世界中央金轮上之高山。华严经入法界品中载有善财童子于妙峰山顶上向德云比丘请示菩萨行之典故。在禅林中,用“妙峰”一词形容超绝一切言语、思惟、情..

妙高

(一)为须弥山(梵 Sumeru)之意译。须弥山乃佛教宇宙观中,耸立于一小世界中央金轮上之高山。(参阅“须弥山”5364) (二)宋代僧。因居妙高台而得名。师出家后,为求悟旨,勇猛精进,虽日久功深..

妙高十义喻十住菩萨行

妙高即须弥山,以其由四宝所成,出七金山之上,故称妙高。据华严经疏卷十七载,如来说华严经时,以自在神力,升此山顶,加被法慧菩萨,说十住菩萨之法行,故有此十喻,即:(一)体妙,谓此山以四..

妙执金刚

为密教十九执金刚之一。此金刚能为众生开示醍醐之妙味;以其司掌秘密曼荼罗最尊最胜之妙德,故称妙执金刚。此金刚具有自利、利他二德。[大日经疏卷一] p2852 ..

妙奢摩他

即最高之禅定。妙,即不可思议、绝对、无比之意。奢摩他,为梵语?amatha之音译,意译止、寂静、能灭,为禅定七名之一,乃摄心而不被外境所动,远离并止息一切之散乱,使心寂静。首楞严经卷一(..

妙清

高丽仁宗朝(1123~1146)之僧。生年、籍贯均不详。据东国通鉴卷二十二之十年壬子条所载,妙清自称自禅师道诜经康靖和而传承“太一玉帐之步法”。所谓太一玉帐之步法,乃高丽朝所盛行的风水图谶..

妙净明心

指自性清净心。妙,即无上、最上之意;净,清净之意。明,即远离无明而达于彻悟之境地。 p2853

妙眷属

即指密教法身如来说法会座中集会听法之听闻众。于显教中,宣说大法之教主与听闻教法之听闻众,以因果之位而言,各自殊异,唯教主为果位之人,其余之听闻众皆为因位之人;然于密教中,听闻众乃从..

妙庄严王

梵名?ubhavyūha-rāja。又作严净王。据法华经卷七庄严王本事品载,过去无量无边不可思议阿僧祇劫前有佛,名云雷音宿王华智佛,国名光明庄严,劫名喜见。彼佛之教法中有王,名妙庄严,其夫人名..

妙喜庵

位于浙江余杭西北之径山。原称明月堂。南宋绍兴三十一年(1161),临济宗高僧大慧宗杲自径山退隐明月堂,于隆兴元年(1163)迁化,享年七十五,谥号为“妙喜”,故无尽居士张商英特称明月堂为妙..

吠陀

梵名Veda,巴利名同。又作吠驮、韦陀、围陀、毗陀、薜陀、鞞陀、比陀、皮陀。意译智、明、明智、明解、分。又称围陀论、毗陀论经、薜陀咒、智论、明论。古印度婆罗门教根本圣典之总称。原义为知..
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