无退堕法
【无退堕法】 p1061俱舍论二十三卷十八页云：云何彼名无退堕法？以不生长退堕业故。违彼生长业与果故。强盛善根，镇彼身故。加行意乐，俱清净故。诸有决定堕恶趣业，尚不起忍；况得预流。故有颂..
佛学词典
无断法聚
【无断法聚】 p1062瑜伽一百卷十作页云：无断法聚者：谓无漏法。
无我论者
【无我论者】 p1064瑜伽八十八卷二十七页云：云何名为无我论者？谓有二种。一、破我论。二、立无我。破我论者：若计实我，能有作用，于爱非爱诸果业中，得自在者；此我恒时欣乐厌苦，是故此我，..
无学正命
【无学正命】 p1068集异门论二十卷十三页云：云何无学正命？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应简择力故；于趣邪命身语恶行所得。无学远离、胜远离、..
无明所随增
【无明所随增】 p1070瑜伽六十六卷一页云：于非苦乐之所显现，麁重所摄，所有安立行自体中，于无常性，计常颠倒；于众苦性，计乐颠倒；于不净性，计净颠倒；于无我性，计我颠倒。是故说彼不苦不..
无见无对色
【无见无对色】 p1070瑜伽六十五卷十页云：复次即由五相，应知建立无见无对诸法差别。何等为五？一、因缘故。二、据处所故。三、显现故。四、无变异故。五、所缘故。谓具威德三摩地俱诸色胜解，..
无所依止语
【无所依止语】 p1072瑜伽八卷十二页云：离爱味心之所发起故；名无所依止。
无作用理趣
【无作用理趣】 p1073显扬二十卷四页云：无作用理趣者：谓三轮清净。随于诸处，无有作者、真实可得；无有作具；亦无作业。无有补特伽罗能说；无法可说。无补特伽罗能学；无法可学。无补特伽罗能..
无漏不立食
【无漏不立食】 p1074大毗婆沙论一百二十九卷十四页云：问：何故无漏不立食耶？答：诸无漏法，无食相故。又法现前，增益诸有，摄受诸有，住持诸有；可说为食。无漏诸法，损减违害破坏诸有；故不..
无怖无疑无悔
【无怖无疑无悔】 p1078大毗婆沙论三十三卷十七页云：无怖者：谓善通达缘起法故，善修习空解脱门故；不畏恶趣、及生死苦。无疑者：谓非如外道住恶律仪及邪智见，发起种种犹豫言说，疑自所证。无..
无明盖与爱结
【无明盖与爱结】 p1080大毗婆沙论三十八卷一页云：如世尊说：无明盖所覆，爱结所系缚；愚智俱感得，如是有识身。问：无明是盖，亦是结；爱是结、亦是盖。何故此中说无明唯是盖，说爱唯是结耶？..
无放逸是不死迹
【无放逸是不死迹】 p1085瑜伽十八卷十六页云：云何无放逸是不死迹耶？谓如有一，依四所依，立四种护。谓命护、身护、心杂染护、正方便护、是名不放逸。此不放逸为依为持，涅槃资粮未圆满者、令..
无学胜解有二种
【无学胜解有二种】 p1087大毗婆沙论一百四十八卷八页云：无学胜解、复有二种。谓时心解脱、不时心解脱。时心解脱者：谓五种阿罗汉身中无漏胜解。不时心解脱者：谓不动法阿罗汉身中无漏胜解。此..
无学解脱智见蕴
【无学解脱智见蕴】 p1087大毗婆沙论三十三卷十三页云：云何无学解脱智见蕴？答：尽智、无生智。问：何故此二智、名解脱智见蕴？答：解脱身中，独有此故。最能审法、解脱事故。..
无学解脱知见蕴
【无学解脱知见蕴】 p1087发智论二卷四页云：云何无学解脱智见蕴？答：尽智、无生智。无学慧蕴、与解脱智见蕴、有何差别？答：无学苦集智，是无学慧蕴。无学灭道智，是无学解脱智见蕴。复次无学..
无学明与无学智
【无学明与无学智】 p1087发智论八卷三页云：云何无学明？答：无学慧。云何无学智？答：无学八智。
无三自性所有过失
【无三自性所有过失】 p1089瑜伽七十四卷三页云：问：若无遍计所执自性；当有何过？答：于依他起自性中，应无名言。无名言执。此若无者；应不可知杂染清净。问：若无依他起自性；当有何过？答：..
无常无智有七种因
【无常无智有七种因】 p1089显扬十四卷二十二页云：复次何因缘故，于无常性，无智起耶？颂曰：由放逸、懈怠、见、昧、乏资粮、恶友、非正法，当知无智因。论曰：无常无智、有七种因。一、放逸。..
无可缘识现可得智
【无可缘识现可得智】 p1089世亲释四卷十一页云：无所缘识现可得智者：谓现见有虽无所缘而识得生；如过去等。无性释四卷十七页云：无所缘识现可得智等者：过去、未来、皆非实有。此与经部共许成..
无边虚空处等解脱
【无边虚空处等解脱】 p1090杂集论十三卷十九页云：云何无边虚空处解脱？谓于随顺解脱无边虚空处住具足中若定若慧。余如前说。如无边虚空处解脱，无边识处、无所有处、非想非非想处解脱、亦尔。..