方等经
(一)为大乘经之总称。（参阅“大乘经典”828） (二)指十二部经中之毗佛略（梵 vaipulya）。毗佛略，意译作方等、方广等，乃宣说广大平等之义理之经典。（参阅“十二部经”344） p1442 ..
佛学词典
方等忏悔
指方等三昧之忏法。又作方等忏。即行方等三昧时，诚心忏悔六根之罪障。（参阅“方等三昧”1441） p1442
方诣
方，谓方所；诣，谓所至。即谓事物之方针。四分律删繁补阙行事钞卷上之一（大四○·二上）：“薄知方诣。” p1442
方荣升
明代安徽巢县人。为民间宗教圆教（大同教）之创始人。曾从清茶门教教主王秉衡之徒孙金悰有习教。著有破邪显正明心录。 p1442
方网三昧
指菩萨之三昧。菩萨之三昧纵横八方，广大无边，犹如面面俱罩之罗网，故称方网三昧。从容录第八十二则（大四八·二八○上）：“如今却向延圣拂子头上，入方网三昧，东方入定西方起，乃至男身入定..
方广寺
(一)位于南岳衡山（湖南）莲花峰之中。四面峰峦拥抱，环绕如城，形似千瓣莲花，寺基则在莲房上。为唐代古刹，唐宋时香火甚盛，游人不绝。今已颓废，然规模犹依稀可观，殿上佛像修伟，可见旧时盛..
方广道人
指大乘中附佛法之外道。方广，即方正广大之意，系指大乘。道人，即“学道之人”意。自语义而言，系指大乘之学者；但据大智度论卷一载，方广道人乃误解大乘空之真义，而主张虚无主义之一派。小乘..
方论师
印度二十种外道之一。系以方位为万物之因的外道论师。据外道小乘涅槃论载，方论师执方为常住，以四方、四维等方位为天地之本源，天地灭后还入彼处，称为涅槃。又大智度论卷十记胜论师亦以方为常..
方坛
又作地轮坛、金刚轮坛、金轮坛。谓四方正等之曼荼罗坛，大坛多用之。方形为地大之形，表示万物生长之德。为密教护摩法中与增益法相应之坛，然亦通用息灾法、敬爱法等。［大日经卷七］ p1444 ..
日中
六时之一。指巳刻至未刻，即今上午十时至午后二时之间。（参阅“三时”596） p1444
日中一食
十二头陀之一。在印度，佛教之修行者，一日中仅一度用食，其他时间不得进食，此为戒律所规定者。［十二头陀经］（参阅“持午”3815） p1444 ..
日中宝石
指不滞于一处，表示自由自在之境界；犹如宝石，置于日光下，呈现种种色，青黄赤白等，无有定色。此系出自南本大般涅槃经卷二十二所举之譬喻。从容录第十八则（大四八·二三八中）：“日中宝石，..
日天
梵名 āditya。音译作阿泥底耶。又作日天子、日神。在印度，将“创造力”神格化，称为日天。后为太阳神（梵 Sūrya，音译苏利耶）之别称。传入密教后，成为十二天之一。即大日如来为利益众生之..
日日是好日
禅宗公案名。又作云门日日是好日。碧岩录第六则（大四八·一四五下）：“云门垂语云：‘十五日已前不问汝，十五日已后，道将一句来！’自代云：‘日日是好日。’”此则公案谓，不徒悔过去，不托..
日月轮
于密教，日轮表胎藏界之理，月轮表金刚界之智，故诸佛以善巧智令行者于内心观想日月轮。［菩提心论、菩提心义卷一末］ p1445
日月灯明佛
日月灯明，梵名Candra-sūrya-pradīpa。又作灯明佛。乃于过去世中出现宣说法华经之佛。其光明在天如日月，在地如灯，故得此名。据法华经卷一序品载，过去世有二万日月灯明佛，同名相继出世，而..
日出论者
鸠摩逻多之别号。据成唯识论述记卷二本载，佛入灭后一百年顷，北天竺怛叉翅罗国有鸠摩逻多（梵Kumāralāta，意译童受、童首）者，造九百论，喻如日出，明导世间，故称日出论者、日出论师，为经..
日本十五大寺
即东大寺、兴福寺、元兴寺、大安寺、药师寺、西大寺、法隆寺、新药师寺、本元兴寺、招提寺、西寺、四天王寺、崇福寺、弘福寺、东寺。日本清和天皇（1525）、醍醐天皇（1558），皆曾为攘除兵疫、..
日本四大寺
依时代而异：(一)飞鸟时代飞鸟京之四大寺（推古天皇以后，百余年间，建都于飞鸟）：大安寺（大官大寺）、药师寺、元兴寺（飞鸟寺）、弘福寺（川原寺）等。(二)奈良朝平城京之四大寺：大安寺、药..
日光菩萨
(一)日光，梵名 Sūrya-prabha。又作日曜菩萨、日光遍照菩萨。药师如来二胁侍之一。身呈赤红色，左掌安日轮，右手执蔓朱赤花。［药师如来本愿经、灌顶经卷十二、药师琉璃光如来本愿功德经］(二)..