极七返
【极七返】 p1197显扬三卷十一页云：一、极七返。谓即预流果、由善修圣道故；或于天上，或于人间，或天上人间，受七有生己；得尽苦际。二解 如预流中说。..
佛学词典
爱味
【爱味】 p1200瑜伽六十二卷五页云：言爱味者，谓于是中、遍生贪着。
爱触及恚触
【爱触及恚触】 p1204俱舍论十卷五页云：无明触中、一分数起。依彼复立爱恚二触。爱恚随眠、共相应故。
爱味相应静虑等定
【爱味相应静虑等定】 p1205瑜伽十二卷三页云：复次云何爱味相应静虑等定？谓有钝根、或贪行故，或烦恼故故；彼唯得闻初静虑等所有功德；广说如前爱上静虑。于上出离，不了知故；便生爱味，恋着..
意根
【意根】 p1206瑜伽五十二卷一页云：若此六识为彼六识等无间缘；即施设此名为意根。亦名意处。亦名意界。二解 法蕴足论九卷四页云：何意根？谓意于法，已正当知，及彼同分；是名意根。又意增上..
意所取色
【意所取色】 p1208如诸色自相三种中说。二解 显扬五卷八页云：意所取色、谓法处所摄色。
意相应烦恼
【意相应烦恼】 p1209显扬十九卷一页云：论曰：当知意相应烦恼、遍行一切位、与一切有漏善等心、俱时现行，不相违故。又此烦恼、皆是俱生；非分别起。是有覆无记性；非不善性。最后金刚喻定之所..
意有三种差别
【意有三种差别】 p1209成唯识论五卷四页云：此意差别、略有三种。一、补特伽罗我见相应，二、法我见相应，三、平等性智相应。初通一切异生相续，二乘有学、七地以前一类菩萨、有漏心位。彼缘阿..
意与四种烦恼相应
【意与四种烦恼相应】 p1210成唯识论四卷十八页云：此意相应、有几心所？且与四种烦恼常俱。此中俱言、显相应义。谓从无始、至未转依，此意任运、恒缘藏识；与四根本烦恼相应。其四者何？谓我痴..
意于未转依位与十八心所相应
【意于未转依位与十八心所相应】 p1211成唯识论五卷二十二页云：然此意俱、心所十八。谓前九法、八随烦恼、幷别境慧。无余心所。及论三文、准前应释。若作是说：不违理教。..
灭智所缘
【灭智所缘】 p1213品类足论一卷八页云：灭智何所缘？谓缘择灭。何故灭智缘择灭？答：灭智知择灭灭静妙离故。
灭谛是常
【灭谛是常】 p1214瑜伽六十八卷一页云：问：若此灭谛、先无后有；云何是常？若常时有；何不一切有情、于一切时，般涅槃耶？答：不流转相，不现行相，是灭谛相。此谛云何先无后有。又无生相，无..
灭诸甚深
【灭诸甚深】 p1214集论五卷十三页云：何等甚深？谓彼诸行究竟寂灭，如是寂灭，望彼诸行，不可说异；不可说不异；不可说亦异亦不异；不可说非异非不异。所以者何？无戏论故。于此义中、若生戏论..
业位
【业位】 p1216瑜伽八卷十七页云：业位云何？应知略说有五种相。谓软位、中位、上位、生位、习气位。由软不善业故；生傍生中。由中不善业故；生饿鬼中。由上不善业故；生那落迦中。由软善业故；..
业障粗重
【业障粗重】 p1219杂集论十卷十三页云：业障粗重者：谓能障道无间等业障性。
过诸庄严如来庄严之所依处
【过诸庄严如来庄严之所依处】 p1223佛地经论一卷十六页云：如是净土无畏圆满。其所住处，亦应殊胜。故次复说住处圆满。过诸庄严如来庄严之所依处。谓于此中、佛所住处、胜过一切菩萨及余庄严住..
勤精进住
【勤精进住】 p1223集异门论十三卷十页云：勤精进住者：精进云何？答：若于出离远离所生善法，精勤勇猛，势用策励。不可制伏，策心相续；是名精进。由彼成就如是精进，于所修习能行胜行，进趣证..
勤三摩地胜行成就神足
【勤三摩地胜行成就神足】 p1223法蕴足论三卷十八页云：勤三摩地胜行成就神足者：云何勤，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而说勤三摩地胜行成就神足耶？此中勤者：谓依出家远离所生善法、所起勤..
勤修止观证得阿耨多罗三藐三菩提
【勤修止观证得阿耨多罗三藐三菩提】 p1225瑜伽七十七卷十六页云：世尊！云何菩萨依奢摩他毗钵舍那，勤修行故；证得阿耨多罗三藐三菩提？善男子！若诸菩萨、已得奢摩他毗钵舍那；依七真如，于如..
圣应说舍
【圣应说舍】 p1226大毗婆沙论八十一卷一页云：圣应说舍者：圣、谓诸佛及圣弟子。应为他说，应自住舍。问：圣于诸地，皆应说舍；何故唯说第三静虑？答：第三静虑，具自他地二种留难。故偏说之。..