观察义禅
大乘入楞伽经卷三集一切法品广说禅有如下四种：愚夫所行禅、观察义禅、攀缘真如禅、诸如来禅等。其中，观察义禅谓既知自共相的“人无我”之理，亦远离自他各种造作，而随顺观察“法无我”之义。..
佛学词典
观察诸法行经
凡四卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第十五册。内容分为三品，即无边善方便行品、先世勤相应品、授记品。乃叙述佛为喜王菩萨说决定观察诸法行之三摩地。又以经文中已出现不羡小乘等语，而被视作..
观练薰修
为观禅、练禅、薰禅、修禅之总称。禅（身心统一、平静之状态）有世间禅、出世间禅与出世间上上禅等三种，其中出世间禅有观、练、薰、修等四种阶段之禅。(一)观禅，指明白观照对象之禅，即观不净..
观树
世尊成道已，起金刚座而观菩提树。法华玄赞卷四末（大三四·七二九上）：“佛成道已，树下经行。观树喜自道圆，经行思惟利物；又观树心凝妙理，经行想化群生；又观树想荫四生，经行思施福慧。”..
观龙寺
位于韩国庆尚南道昌宁郡昌乐面玉泉里火旺山中。创立年代不详。李氏朝鲜宣祖四十一年（1607），沙门灵云再建大雄殿，性允造佛像。其后，历代迭行修葺。今存大雄殿、小门、圆音阁、僧室、冥府殿、..
观药王药上二菩萨经
梵名Bhaisajya-rāja bhaisajya samudgata bodhisattvasūtra。全一卷。刘宋良耶舍译。又称观药王药上菩萨经、药王药上经。收于大正藏第二十册。本经内容乃叙述佛在毗耶离国青莲华池精舍，说..
赞仰
谓以口赞叹，一心敬仰佛德。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二二下）：“若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依。”胜鬘宝窟卷上谓慕上为仰，即相当此意。或谓赞为口业之赞叹，仰为身业之礼拜。 p6974 ..
赞佛
赞叹称扬佛之功德。又作叹佛。据释氏要览卷中载，佛言，若人以四句偈，用欢喜心赞叹如来，所得之功德，胜于以衣服、卧具、医药、饮食、敷具等供养辟支佛达百岁之功德。 p6974 ..
赞佛乘
赞一佛乘之意。即赞叹唯一佛乘之法而教化于人。法华经卷一方便品（大九·九下）：“我即自思惟，若但赞佛乘，众生没在苦，不能信是法。”古来日本文学著作中常引用此语。又赞叹佛之教法所结下之..
赞佛偈
又称叹佛偈。即赞叹佛之相好功德等之偈颂。以五言、七言二种居多。佛本行集经卷四载，释尊于过去世曾赞叹弗沙佛，而说四句偈（大三·六七○上）：“天上天下无如佛，十方世界亦无比；世间所有我..
赞佛超九劫
赞叹佛德，超九劫早成佛。据大智度论卷四载，释迦佛与弥勒昔于因地同修菩萨行时，见弗沙佛入火定而放光明，释迦佛即欢喜信敬，翘一足立，合掌向佛，于七日七夜间，以一偈赞佛（大二五·八七下）..
赞阿弥陀佛偈
全一卷。北魏昙鸾撰。又作大经奉赞、无量寿经奉赞、赞阿弥陀偈。收于大正藏第四十七册。系依无量寿经，而以偈颂方式赞叹阿弥陀佛之功德庄严。七言一句，共一九五行，三九○句。其中初二十八行赞..
赞众
在灌顶及法会时，唱赞偈之僧众。其中，举赞之音头者称为赞头，余赞颂之僧众称为赞众。 p6975
赞歌
赞美佛菩萨及祖师等功德伟业之韵文章句。又作赞、赞颂。有关之梵语有 stava, stotra, stuti,sajgīti 等。其内容除赞叹外，亦或含有譬喻、故事性质者。印度自古即有赞歌，如出于富兰那（梵Purā..
赞歌集
梵名 Bījak。宗教诗。印度神秘思想家、宗教改革家喀比尔（梵 Kabīr, 1440～1518）作，弟子巴戈达斯（梵BhagoDās）于一五七○年编成。喀比尔反对印度教、依斯兰教繁琐之仪规及偏狭之教权观，..
赞叹门
世亲净土论所说五念门之一。五念门，即忆念观察阿弥陀佛及其净土，成就自利利他功德之五种修行门；其中，以口业赞叹阿弥陀佛之名号，称为赞叹门。即口称尽十方无碍光如来之名，此名系由其光明之..
赞请文
指五会念佛作法时，劝请诸尊之文。据唐代法照之净土五会念佛略法事仪赞载，赞请文所奉请者有释迦牟尼佛、十方三世诸佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、十方诸大菩萨摩诃萨、十方声闻缘觉一..
赞题
说法时，先引经论中之一二句，而为讲赞之题目者。又不仅限于经论之类，诸祖师之撰述，亦可引用为赞题。 p6976
镊子
梵语ajapadaka-danda。略称镊。比丘十八物之一。拔取鼻毛或刺等用之。梵网经卷下（大二四·一○○八上）：“若佛子常应二时头陀，冬夏坐禅，结夏安居，常用杨枝、（中略）镊子、绳床、经律、佛..
驴牛二乳
譬喻似是而非者。谓牛乳与驴乳，其色虽同，但牛乳攒聚则成酥，驴乳攒聚则成粪；佛法及外道，虽同有不杀、不盗、慈悯众生、摄心离欲等说，然一切外道皆执著于我见，穷其所归，则为虚诳，故实不可..