大足石窟

位于四川大足县境。唐代开始凿造,历五代及宋代,明、清两代亦续有开凿。分布于该县西南、西北与东北之山区,大小共二十三处;较集中者有宝顶山、北山等十九处。其中,宝顶山位于大足县东北约十..

大事

梵名Mahāvastu,乃Mahāvastu-avadāna 之略。凡三篇。系以梵文写就,记述佛陀生平事迹之传记。所谓Mahāvastu,意译作大事,即指佛陀之出世;avadāna,即传记、故事之意。全书计分三篇:第一..

大依

(1617~1683)明末曹洞宗僧。福建莆田人,俗姓吴。号南庵。世称南庵大依禅师。年十二出家,首参谒竹林豫,一日见首座开示邻僧,豁然得悟,乃北游下相(江苏),结茅于白鹿湖畔。偶泛舟湖中,闻..

大和尚山

位于辽东半岛金州平野之东侧。旧称大黑山。隋炀帝于大业十年(614)第三次远征高句丽,在沙卑城(又称卑沙城)破敌;唐太宗真观十九年(645),张亮所攻略之地亦为沙卑城。此沙卑城即在大和尚山..

大周刊定众经目录

凡十五卷。唐代明佺等撰。又作武周刊定众经目录、大周录、武周录。为东汉至武周有关翻译经论之目录。共收经典三六一六部,八六四一卷。今收于大正藏第五十五册。唐则天武后天册万岁元年(695)..

大姊

乃对妇女之称呼。于经典中记载系对比丘尼,或出家人对在家女子之尊称。又在日本,使用为女子戒名之称号。相对于男子之大居士、居士。[太子瑞应本起经卷上、四分比丘尼戒本、四分律删繁补阙行事..

大宗地玄文本论

凡二十卷。马鸣菩萨造,南朝陈代真谛译。收于大正藏第三十二册。本书阐释金刚地之行位等,共立四十大决择分。其中,初二分解说十种大因缘,相当于序分;第三以下至三十六分为正宗分,以解说金刚..

大门

又作总门。日本寺院最外围之正门,若以东西南北之方位分,则有东大门、南大门、西大门、北大门之别。 p802

大定智悲

指佛之三德,即大定、大智、大悲。佛心澄明,是为大定;以澄明之故,遍照一切法界,是为大智;以遍照法界之故,遂生救济众生之心,是为大悲。以大定可断除一切妄惑,故又称大定为断德,大智即智..

大念佛寺

为日本融通念佛宗之总本山。位于大阪市。为融通念佛宗之开祖良忍所开创。数遭大火肆虐。至江户时代,由于幕府之外护,兴荣一时。 p797 ..

大明三藏法数

凡五十卷。明代一如奉敕编纂。略称大明法数、三藏法数。本书系辑自大藏经典中诸法数之名词,依增数法类编撰而成。名目起自“一心”,终于“八万四千法门”计收一五五五条,每条并附有略解,凡出..

大明三藏圣教目录

凡四卷。略称北藏目录。明朝永乐年间(1403~1424)下诏南京与北京分别写录、翻刻大藏经,是为南藏、北藏。大明三藏圣教目录亦即北藏之目录。(参阅“中文大藏经”1001) p798 ..

大明白身菩萨

大明白身,梵名Gaurī mahāvidya,音译毫利摩诃微地也。为密教安于现图胎藏曼荼罗观音院内第五位之菩萨。密号常净金刚、放光金刚,种子为 (sa,谛不可得之义),三昧耶形为开敷莲花。身呈浅黄..

大明寺

(一)即古之栖灵寺,位于江苏江都县西北约二千八百公尺。又称西寺。为我国扬州名刹。别称平山堂。唐朝鉴真法师曾于此弘戒。本寺建于南朝宋孝武帝大明(457~464)年间,称为大明寺。隋仁寿元年(..

大明度无极经

凡六卷。又称大明经、大明度经。吴.支谦译。收于大正藏第八册。内分三十品,有:行品、天帝释问品、清净品、不可计品、守空品、强弱品、嘱累阿难品等。大明,即摩诃般若之意译;度无极,即波罗..

大明高僧传

凡八卷。明代如惺撰。略称明高僧传。今收于大正藏第五十册。系集录南宋初至明神宗万历年中约五百年间高僧之事迹。分为译经、解义、习禅三篇,计收正传一三八人,附传七十一人。本书述作之由来,..

大明宝

(1114~1173)宋代曹洞宗僧。磁州(河北)人,俗姓武。幼习儒典,八岁出家,十九岁从寂照庵之祖荣学禅,年二十七试经、受具足戒。后离祖荣,于燕京万寿寺参谒住持青州普照寺之希辨,得嗣其法。..

大林寺

位于江西庐山大林峰下。传为东晋庐山慧远之徒孙昙诜(361~440)所创建。寺名大林,系因昙诜于讲经台东南广植花木,繁茂如林,故有此称。本寺历代迭经兴衰,于清代初年,遭火焚毁。民国十一年(..

大林精舍

大林,梵名 Mahā-vana,巴利名同。(一)位于中印度毗舍离城附近,又称鸠咜伽罗沙罗(梵 Kūtāgāra-?ālā,巴 Kūtāgāra-sālā)、重阁讲堂、高阁讲堂、重阁堂、普集讲堂、重阁精舍、高观..

大法鼓

指佛陀所宣说之大法。盖大法之声,犹如鼓音,能警醒人,令离生死之长夜,故称大法鼓。法华经序品(大九.三下):“吹大法螺,击大法鼓。”(参阅“法鼓3417”) p801 ..
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