前资
《敕修清规·尊宿迁化·祭次》：“江湖次有前资。”又〈都监寺〉云：“副寺以下，非历三次，不归前资。”《普灯录·净慈混源昙密禅师章》云：“之泉南教忠，求决于晦庵，俾悦众。会解事归前资。..
佛学词典
佥单
佥义，见〈佥押〉处。单，帐也，见〈文籍类〉。《敕修清规·唱衣》云：“唱衣毕，结定钞数，主丧佥单。”
前资寮
忠曰：“副寺已下知事退休者，所归寮也。”《大慧普说?莹上座请普说》云：“老和尚会里有元禅客。乃至 一日，见元在前资寮里坐，老汉拍他背云：‘来！同去钟楼上看雪去。’”..
佥名
忠曰：“佥作签为正，及佥名义，见〈佥押〉处。”《敕修清规·告香》云：“请客侍者预依戒次具茶状，备卓袱笔砚，告香罢，列法堂下间请茶各佥名。”..
桥枕
忠曰：“桥枕，日本名折枕者，其制两小板内安细木柱，两头有机，令可开阖。开则柱斜，撑起板，一左一右任安头；折则小柱卧填两板凹处，太便于收藏。”《敕修清规·大坐参》中再请禅云：“‘更深..
佥疏
忠曰：“佥作签为正，签书姓名也。见〈佥押〉处。”《敕修清规·圣节》云：“维那用黄纸书疏，带行仆捧盘袱炉烛、香合，上方丈请住持佥疏。”佥疏法，疏首尾及可漏上三处，住持比丘下空阙不书。..
勤旧
《敕修清规·圣节》云：“坐堂，西堂、勤旧、蒙堂、诸寮并外堂坐。”旧说云：“东序都寺退职者曰勤旧。盖知事勤山门世务，故曰勤；已退职，故曰旧也。”《敕修清规·都监寺》云：“所在单寮勤旧..
佥押
《敕修清规·圣节》云：“每日堂司行者将轮差僧簿，须预先一日请住持、头首、众僧各书双字名佥押，量众多少，依戒具写差单，排定日分，周而复始。”忠曰：“签押，本官吏语，禅林循用。佥，书双..
寝堂
住持正寝之堂也。忠曰：“盖拟世之路寝。《周礼·注云：‘六寝者，路寝一，小寝五。’《玉藻》曰：‘朝辨色始入，君日出而视朝，退适路寝听政，使人视大夫。大夫退，然后适小寝释服。是路寝以治..
佥状
忠曰：“佥作签为正。见〈佥押〉处。”《敕修清规·议举住持》云：“两序勤旧列名佥状，保申所司请之。”
青苗会
祈保田稼也。《敕修清规·月分须知》云：“五月端午日，住持上堂，次第建青苗会，堂司预出诸寮看诵经单。”《幻住庵清规》云：“五月二十八日起青苗经会三日，至六月初一日散。须预备香烛供料，..
前板 僧堂
僧堂圣僧龛左右为出入板。自出入板已前为前板，亦曰前堂，即前堂首座管领。自出入板已后为后板，亦曰后堂，即后堂首座管领之。
请假
旧说曰：“暂请假外出者，须不过十五日却回。若外出过十五日，则称为起单，非是请假也。须更讲挂搭仪。”挂搭仪者，到侍司附名，侍司发榜，下维那，维那出度牒，上床历，送归堂也。详《敕修清规..
请客侍者
侍客掌住持之内客，若外客则知客主之。又见〈五侍者〉处。《敕修清规·侍者》云：“凡住持应接宾客，管待尊宿、节腊、特为、具状、行礼，请客侍者职之。”..
曲木
忠曰：“曲录木床也。”《云门偃禅师录》云：“上堂云：‘诸方老秃奴，曲木禅床上坐地，求名求利，问佛答佛，问祖答祖，屙屎送尿也，三家村里老婆传口令相似，识个什么好恶？总似这般底，水也难..
请侍者批
《敕修清规·侍者进退》云：“住持批下堂司，请新侍者，维那令行者照批请。”
曲盆
忠曰：“大圆盆，盛茶盏数个，日本禅林此名曲盆。凡特为之外，用此器行茶盏也。”
人定
亥时也。宝志歌，见前〈寅旦〉处。《经国大典注解》云：“人定罢漏：人定，初更三点，禁人行；罢漏，五更三点，放人行。”《敕修清规·钟》云：“人定时，一十八下。”《白氏文集·人定诗》云：..
请香
《校定清规·特为新旧人汤》云：“烧香、请客二侍者分东西两边巡位揖坐讫，各归中央立，客人就坐。烧香侍者进前烧香一炷，至炉前小问讯，谓之请香。然后开合取香云云。”忠曰：“《东渐清规·侍..
驱乌沙弥
《四分律》云：“阿难有檀越家死尽，唯有一小儿，将至佛所，头面礼足，在一面坐。佛知而故问：‘此何等小儿？’阿难具白因缘。世尊言：‘何不度令出家？’答言：‘世尊有制，不得度年减十二者，..