坐禅板
《敕修清规·月分须知》云：“六月初一日，隆暑，首座免鸣坐禅板。”又〈法器章〉云：“众寮外版，坐禅、坐参时各三下，候众归堂，次第鸣之。 ”见〈众寮外板〉处。..
佛学词典
座头屏风
忠曰：“或单呼座头小屏，高可三尺，设户口左右座首。”太岳清和尚曰：“座头小屏，又是名隔板。”旧说曰：“座有四出、六出、八出等，如中华丛林，虽诸寮舍，制亦如僧堂众寮。此方镰仓丛林，随..
坐禅牌
《永平清规·辨道法》云：“早晨坐禅，挂坐禅牌；余时坐禅，不挂坐禅牌。”忠曰：“余时者，晡时、黄昏、后夜三时也。”
座下
《敕修清规·圣节上堂》云：“待住持敛衣趺坐，侍者先末班引过座下，列一行问讯，烧香侍者引班归位。次首座领班出列，座前问讯。”忠曰：“凡清规·座下，即须弥座直下也。”住持转位 东序上首..
坐具
《释氏要览》云：“梵云尼师坛，此云随坐衣。《根本毗柰耶》云：‘尼师但那 ，唐言坐具。’净法师注云：‘文言坐具，此乃敷具，坐卧皆得。佛制者，本为儭?卧具，恐有所损，不拟余用也。’《五分..
座下问讯
忠曰：“座下者，法堂须弥座前直下也。”《敕修清规·圣节》云：“待住持敛衣趺坐，侍者先末班引过座下，列一行问讯，烧香侍者引班归位。次有首座、知事座前问讯。西堂、东堂出，座下问讯。”忠..
座元
首座言座元。忠曰：“盖僧堂座位之元首也。”《敕修清规·谢挂搭》云：“参头云：‘即刻恭惟座元、都总、诸位禅师尊候多福。’”解云：“都总、都寺，此举两序之首也。”《续灯录·翠巖可真禅师..
菩萨巾
忠曰：“菩萨巾，俗谓观音帽子。”《法苑珠林》云：“慧振法师于寺后山上起头陀屋二间，恒有善神卫护。乃至中大同元年二月五日，摄山神现形，着菩萨巾，披袈裟，形貌极端正。”..
偏衫
忠曰：“合祇支覆肩二物，名偏衫。《资持记》作褊衫，《说文》：‘褊，衣小也。’”《释氏要览》云：“偏衫，古僧依律制，只有僧祇支。此名覆膊，亦名掩腋衣。此长覆左膊，及掩右掖，盖衬三衣，..
菩提会
《大慧杲禅师普说》有雪峰建菩提会普说。
贫道
忠按：沙门，一翻乏道，乏即贫，然则贫道本沙门翻语，而世不省。何也？乃修道断生死贫穷之义。《释氏通鑒·齐世祖武帝纪》云：“僧钟初见武帝于乾和殿，称贫道。时畅元畅、 献法献见帝，每称名..
蒲龛
《希叟昙禅师广录·禅房十事?蒲龛》颂云：“百匝千重包裹，未免黑山里坐。古今多少生盲，引得全身入草。”蒲义，见〈蒲团〉处。
品食
《备用清规·达磨祖师忌》云：“山门设供无嚫，有品食三拜者，恐礼过成谄。”忠曰：“品食，亦是陪食也。相陪如品字，故曰品食也。”..
蒲团
忠曰：“坐物以蒲编造，其形团圆，故言蒲团。和俗称眠单为蒲团，大失义。”《埤雅》云：“蒲，水草也，似莞而褊，有脊，生于水崖，柔滑而温，可以为席。”《永平清规·辨道法》云：“晡时衩衣入..
平江绦
〈日用轨范·抽脱法〉云：“解绛，系笐竿上。”解者曰：“绛者，平江绛也。”《篇海类编》云：“绛，他刀切，音滔，缨饰编丝绳，亦作绛绛。”忠曰：“绛，两头有总，绕绛束腰，而总下垂右左腋下..
普庵
《普庵肃禅师录》云：“师讳印肃，号普庵，袁州之宜春人也，世姓余。绍临济十二世孙牧庵忠禅师之绪。有宋之时，生于县之太平里。初，师未生时，邻夜有望其室者，祥光烛天，远近相谔，已而莲生道..
平交
《敕修清规·迎待尊宿》云：“若诸山平交，斟酌中礼，可也。”忠曰：“平交者，同位等辈也。谓道德、位年皆与我齐等也。”
普茶
忠曰：“点茶普及一众，故曰普茶。”《黄檗清规》云：“常住设普茶。”
平举
《敕修清规·大夜念诵》云：“知客平举楞严咒。”解者曰：“送亡，维那不举启请，直举南无萨怛他，曰平举。以不举启请，亦不举摩诃梵，盖恐妨诸方人结缘讽经也。”《东渐清规·送亡式》云：“维..
普触礼
《敕修清规·诸方名胜挂搭》云：“凡欲求挂搭，次日赴茶罢，稟云：‘某等为生死事大，特来依栖，伏望收录。’普触礼一拜。”《备用清规·侍者进退》云：“受请人进前，普触礼一拜。”忠曰：“众..