销灾会
无学元禅师支那《真如录》有销灾会烧骆驼秉炬偈。
佛学词典
小问讯
即略问讯也。《敕修清规·谢挂搭》云：“参头小问讯，叉手进炉前，左手插香。”
谢秉拂上堂
四节，头首秉拂之后，住持上堂谢劳，此谓谢上堂。《敕修清规·四节秉拂》云：“次日方丈请茶，如都寺办斋并请茶、半斋点心，别日上堂叙谢管待。”《虚堂愚和尚宝林录·谢头首秉拂上堂》云：“以..
小参
旧说曰：“小参，不时讲之，鸣鼓唯一通，其规约于大参，故曰小参。大参者，上堂也。参者，交参义。”《敕修清规》云：“凡集众开示，皆谓之参。”见〈晚参〉处。《祖庭事苑》云：“禅门诘旦升堂..
小香合
《敕修清规·告香》云：“众集，依图位立，各备小香合、坐具。”又见〈大香合〉处。
谢茶
《禅苑清规·谢茶》云：“堂头置食点茶特为罢，如系卑行之人，即时于住持人前大展三拜，如不容，即触礼三拜；如平交已上，即晚间诣堂头陈谢，词云：‘此日伏蒙管待，特为煎点，下情无任不胜感激..
小参牌
旧说曰：“小参牌，入院则小片纸书‘今晚’两字，贴牌左肩；四节则书‘昏钟鸣’三字贴之。”《敕修清规·入院当晚小参》云：“侍者令客头报众，挂小参牌。”..
小座汤
《敕修清规·众寮结解特为众汤》云：“鸣寮内小板，先讲小座汤，亦设照牌，特为寮主、副寮、楞严头、行瓶盏人也。”解者曰：“小座汤，名行药。”忠曰：“行瓶盏人者，行瓶盏兄弟也。《清规·上..
谢都寺斋上堂
四节秉拂，都寺办斋，住持上堂谢之。见〈谢秉拂上堂〉处。《虚堂愚和尚育王录·谢秉拂夏斋上堂》云：“‘一称南无佛，皆已成佛道。若说到金轮水际，昆侖山椒，功归何所？’击拂子，‘吽！吽！有..
小参头
《敕修清规·谢挂搭》云：“参头当具小图习仪，三人一引，每引一人为小参头，须详记词语，进退折旋合度，免致临时参差。”
小座汤二出座、四出座、六出座
《敕修清规·方丈小座汤》云：“四节讲行，按古有三座汤：第一座分二出，特为东堂、西堂，请首座光伴；第二座分四出，头首一出，知事二出，西序勤旧三出，东序勤旧四出，西堂光伴；第三座位多分..
谢挂搭
《敕修清规·谢挂搭》云：“古规，挂搭归堂者，即时谢挂搭。后以冬节、岁节、夏前三次谢挂搭。近时衲子到处坐席未温，移单东西，多致不谢挂搭。既曰经冬过夏，折中当在冬前夏前两期报谢。”其规..
小静
小开静也。《校定清规·进退两班》云：“次早五更，小静鸣，堂司请旧首座、都寺吃汤。”
小开静
或曰：“开，犹放也；静，静虑也。开静，谓大众自四更一点入堂坐禅，到此放禅，故曰开静矣。忠谨按：鸣库前版为小开静，行者齐起，固不关堂僧坐禅者。到大开静，库前板、诸堂板一齐鸣，亦起阖寺..
孝服
忠曰：“尊宿迁化，法眷会里着兇服也。”《敕修清规·尊宿迁化·孝服》云：“侍者小师麻布裰，两序苎布裰，主丧及法眷尊长生绢裰，勤旧、办事、乡人、法眷、诸山生绢腰帛，檀越生绢巾腰帛，方丈..
谢挂搭香钱
《敕修清规·谢挂搭》云：“堂司行者具名数，率香钱，写小榜云：‘新归堂首座各率钱若干买香，谢挂搭。堂司行者某取覆。’贴众寮前，收香钱足，交侍者纳方丈。”《教苑清规·谢挂搭》云：“令堂..
小拈香
旧说曰：“凡升座已前，有甲长老拈香，此为大拈香。大拈香毕，次乙长老出拈香，此拈香名脚踏佛事。拈香毕，乙长老升座。若无大拈香人，则长老直出拈香，转身升座，则此拈香为小拈香。”《东渐清..
鞋
〈日用轨范》云：“不得拖鞋，咳嗽作声。”《敕修清规·装包》云：“下裳、鞋袜，有袋系于后。”《群谈采余》云：“鞋，《实录》曰：夏商皆以草为之，周以麻，晋永嘉中以丝。或云唐马周始以麻为..
谢戒
《敕修清规·沙弥得度》云：“俟他时登坛受戒，谢戒词云：‘某等获登戒品，滥厕僧伦，仰荷庇庥，特此拜谢。’答云：‘宿承佛记，僧戒圆成，坚忍受持，力扶宗教。’”《传灯录·中邑恩禅师章》云..
谢汤
忠曰：“谢汤之礼，有汤前预谢者，有汤毕炉前谢者。”《敕修清规·念诵》云：“请客侍者即往西序问讯，请汤巡过，次请东序就归位。乃至各出全单而散。住持出，两序随出，至堂前谢汤，住持止之。..