根本说一切有部苾刍尼戒经二卷
小乘律·第1144部根本说一切有部苾刍尼戒经二卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部苾刍尼戒经卷上别解脱经难得闻经于无量俱胝劫读诵受持亦如是如说行者更难遇诸佛出现于世乐演说微妙正法乐僧伽..
乾隆大藏经
比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经一卷
小乘律·第1145部比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经一卷东晋平阳沙门法显共觉贤译比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经阿梨耶僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。诸阿梨耶。为得道故..
沙弥尼戒经一卷
小乘律·第1146部沙弥尼戒经一卷失译人名沙弥尼戒经沙弥尼初戒。不得杀生。慈愍群生如父母念子。加哀蠕动犹如赤子。何谓不杀。护身口意。身不杀人物蚑行喘息之类。而不手为亦不教人。见杀不食。..
舍利弗问经一卷
小乘律·第1147部舍利弗问经一卷东晋失译人名舍利弗问经如是我闻。一时佛住罗阅只音乐树下。与大比丘众一千二百五十人俱。名闻十方结尽解脱。八部鬼神等愿闻法要。舍利弗从座而起。前白佛言。世..
弥沙塞羯磨本二卷
小乘律·第1148部弥沙塞羯磨本二卷唐大开业寺沙门爱同录五分羯磨弥沙塞羯磨本卷上夫羯磨众轨溥应圣凡秉告详唱称为办事。事既尘沙法宁限局。规猷浩博岂可胜言。且开十法以总诸务。各依其位具列轨..
四分戒本二卷
小乘律·第1149部四分戒本二卷姚秦佛陀耶舍译四分比丘戒本序夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总..
四分比丘尼戒本二卷
小乘律·第1150部四分比丘尼戒本二卷唐西太原寺沙门怀素依律集出四分比丘尼戒本卷上稽首礼诸佛及法比丘僧今演毗尼法令正法久住戒如海无涯如宝求无厌欲护圣法财众集听我说欲除八弃法及灭僧残法障..
五分戒本一卷
小乘律·第1151部五分戒本一卷宋罽宾三藏佛陀什等译五分戒本(亦名弥沙塞戒本)大德僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大德。为得道故一心勤精进。所以者何。诸佛一心..
五分比丘尼戒本一卷
小乘律·第1152部五分比丘尼戒本一卷梁建初寺沙门释明徽集五分比丘尼戒本大姊僧听。春时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大姊。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤..
波罗提木叉僧祇戒本一卷
小乘律·第1153部波罗提木叉僧祇戒本一卷东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译波罗提木叉僧祇戒本(亦名摩诃僧祇律大比丘戒本)六念法。一者。当知日数月。一日二日。乃至十四日十五日。月大月小悉应知。二者..
十诵律比丘戒本一卷
小乘律·第1154部十诵律比丘戒本一卷姚秦三藏鸠摩罗什译十诵律比丘戒本大德僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤..
十诵律比丘尼戒本一卷
小乘律·第1155部十诵律比丘尼戒本一卷宋长干寺沙门释法颖集出十诵律比丘尼戒本大德尼僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。..
大沙门百一羯磨法一卷
小乘律·第1156部大沙门百一羯磨法一卷失译人名今附宋录大沙门百一羯磨法(白羯磨二十四白二羯磨四十七白四羯磨三十因羯磨不限百一以类相从不出百一羯磨之法要须曲尽乃成羯磨今粗略法用可知耳)舍..
昙无德律部杂羯磨二卷
小乘律·第1157部昙无德律部杂羯磨二卷前魏天竺三藏康僧铠译昙无德律部杂羯磨卷上(四五分)诸结戒法第一结戒场文(两界不得并。若欲大界内安戒场者。先竖戒场四方内相外相。相去一肘。使人唱。内..
沙弥威仪一卷
小乘律·第1158部沙弥威仪一卷宋天竺三藏求那跋摩译沙弥威仪已受沙弥十戒。为贤者道人。次教之当用。渐积从小起。当知威仪施行。应当知和上几岁三师名字。当教识知初受戒时岁日月数。当知事和上..
沙弥尼离戒文一卷
小乘律·第1159部沙弥尼离戒文一卷失译人名沙弥尼离戒文善女人字某言。某所受秽恶之身。充弊人流不堪下行。克己自悔。愿为弟子。受持正戒终身奉行。用何等故。作沙弥离。用归命佛归命法归命比丘..
十诵羯磨比丘要用一卷
小乘律·第1160部十诵羯磨比丘要用一卷刘宋释僧璩依律撰出十诵羯磨比丘要用(羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人应随答..
金刚般若波罗蜜经论三卷
大乘论·第1161部金刚般若波罗蜜经论三卷隋南天竺三藏法师达摩岌多译金刚般若波罗蜜经论卷上(亦名金刚能断般若)无著菩萨造出生佛法无与等显了法界最第一金刚难坏句义聚一切圣人不能入此小金刚波..
金刚般若波罗蜜经论三卷
大乘论·第1162部金刚般若波罗蜜经论三卷元魏天竺三藏法师菩提流支译金刚般若波罗蜜经论卷上天亲菩萨造法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴..
大智度论一百卷（第一卷～第二十卷）
大乘论·第1163部大智度论一百卷（第一卷～第二十卷）龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译摩诃般若波罗蜜经释论序长安释僧叡述夫万有本于生生，而生生者无生；变化兆于物始，而始始者无始。然则无..