-1710 33.P0523 般若波罗蜜多心经幽赞 (2卷)〖唐 窥基撰〗
大正藏 No. 1710 般若波罗蜜多心经幽赞唐 窥基撰2卷般若波罗蜜多心经幽赞卷上大乘 基撰赞曰。今为有情结习所蔽。敬受邪教诽毁大乘。于空有经如言计著随印所解互生厌希。设希出要亲依善友由各迷..
大正藏
-1711 33.P0542 佛说般若波罗蜜多心经赞 (1卷)〖唐 圆测撰〗
大正藏 No. 1711 般若波罗蜜多心经赞唐 圆测撰1卷佛说般若波罗蜜多心经赞沙门 测撰将释此经四门分别。一教起因缘。二辨经宗体。三训释题目。四判文解释。言教起者窃以至理幽寂妙绝有无之境。法..
-1712 33.P0552 般若波罗蜜多心经略疏 (1卷)〖唐 法藏述〗
大正藏 No. 1712 般若波罗蜜多心经略疏唐 法藏述1卷般若波罗蜜多心经略疏(并序)唐翻经沙门法藏述夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显..
-1713 33.P0555 般若心经略疏连珠记 (2卷)〖宋 师会述〗
大正藏 No. 1713 般若心经略疏连珠记宋 师会述2卷般若心经略疏连珠记上立斯题者。示无胸臆尔。谓此记文。是皆佛祖之灵蛇夜光赤野丹渊明月亏全者也。第以朱丝金缕贯连成记。有类苍梧之珠丘焉。宋..
-1714 33.P0569 般若波罗蜜多心经注解 (1卷)〖明 宋泐．如[王巳]同注〗
大正藏 No. 1714 般若波罗蜜多心经注解明 宗泐．如玘同注1卷御制心经序二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者。往往有趋火..
-1715 33.P0572 法华经义记 (8卷)〖梁 法云撰〗
大正藏 No. 1715 法华经义记梁 法云撰8卷法华经义疏序钦惟。我朝肇自八聪王子。而圣君贤臣靡不世遵崇于西方慈仁之教。梵容绀字眩耀于方舆。圜颅畦服栖止于林薮。贝叶琅函线华琪轴藏诸名山。充溢..
-1716 33.P0681 妙法莲华经玄义 (20卷)〖隋 智顗说〗
大正藏 No. 1716 妙法莲华经玄义隋 智顗说10卷法华私记缘起沙门灌顶述大法东渐僧史所载。讵有几人不曾听讲。自解佛乘者乎。纵令发悟。复能入定得陀罗尼者不。纵具定慧复帝京弘二法不。纵令盛席..
-1717 33.P0815 法华玄义释签 (20卷)〖唐 湛然述〗
大正藏 No. 1717 法华玄义释签唐 湛然述20卷释签缘起序君山除馑男普门子属辞四教成列。开合之旨。蕴乎其中。十子既往。幽赞之功。在人方绝。惟三转遂周。一乘载导。经文显而约。玄记博而深。后..
-1718 34.P0001 妙法莲华经文句 (20卷)〖隋 智顗说〗
大正藏 No. 1718 妙法莲华经文句隋 智顗说10卷天台法华疏序镜中沙门神迥述叙曰。至理无名。名流四天之下。真乘不动。动出三界之中。证教即事而凝然。悉檀随缘而化物。无谋汲引。功莫大哉。妙法..
-1719 34.P0151 法华文句记 (30卷)〖唐 湛然述〗
大正藏 No. 1719 法华文句记唐 湛然述10卷法华文句记卷第一(上)唐天台沙门湛然述释序品初言文句者。文谓文字一部始终。故云。文即是字为二所依。句谓句读义通长短。故云。名诠自性句诠差别。此..
-1720 34.P0361 法华玄论 (10卷)〖隋 吉藏撰〗
大正藏 No. 1720 法华玄论隋 吉藏撰10卷法华玄论卷第一胡吉藏撰玄义有六重。一弘经方法二大意三释名四立宗五决疑六随文释义。第一明弘经方法有七意。初释法师义。论曰。法师品云于我灭后欲说此..
-1721 34.P0451 法华义疏 (12卷)〖隋 吉藏撰〗
大正藏 No. 1721 法华义疏隋 吉藏撰12卷法华义疏卷第一序品第一将欲入文前明三义。一部类不同。二品次差别。三科经分齐。部类不同者略为七例。一者一会之经用为一部如十地等经。二者多会共为一..
-1722 34.P0633 法华游意 (1卷)〖隋 吉藏撰〗
大正藏 No. 1722 法华游意隋 吉藏造1卷法华游意胡吉藏造开题序盖闻无上调御一切种智内镜三明外流七辨。蓄莫限之质适无方之化。并皆会道无匪称机。至如妙法莲华经者。斯乃穷理尽性之格言。究竟无..
-1723 34.P0651 妙法莲华经玄赞 (20卷)〖唐 窥基撰〗
大正藏 No. 1723 妙法莲华经玄赞唐 窥基撰10卷妙法莲华经玄赞卷第一(本)大慈恩寺沙门基撰盖闻。至觉权真乘物机而诞迹。灵枢擅妙应群品以扬筌。振融山而秀大千。腾委海而津八万。叆慈云而广庇。..
-1724 34.P0854 法华玄赞义决 (1卷)〖唐 慧沼撰〗
大正藏 No. 1724 法华玄赞义决唐 慧沼撰1卷法华玄赞义决淄州大云寺苾刍慧沼撰问。菩萨有二。谓顿渐悟。疏有二释。何者为长。答。据其证理名顿悟。得圣回心名渐悟胜。未得圣者理未悟故。若以信悟..
-1725 34.P0870 法华宗要 (1卷)〖新罗 元晓撰〗
大正藏 No. 1725 法华宗要新罗 元晓撰1卷法华宗要元晓师撰将欲解释此经。略开六门分别(初述大意次辨经宗三明诠用四释题名五显教摄六消文义)。初述大意者。妙法莲华经者。斯乃十方三世诸佛出世之..
-1726 34.P0877 观音玄义 (2卷)〖隋 智顗说．灌顶记〗
大正藏 No. 1726 观音玄义隋 智顗说．灌顶记2卷观音玄义卷上隋天台智者大师说 门人灌顶记夫法界圆融像无所像。真如清净化无所化。虽像无所像无所而不像。化无所化无所而不化。故无在无不在化应..
-1727 34.P0892 观音玄义记 (4卷)〖宋 知礼述〗
大正藏 No. 1727 观音玄义记宋 知礼述4卷观音玄义记卷第一宋四明沙门知礼述知礼俯伏惟念。早年慕学投迹宝云。遇授法师讲说此品。神根既钝遂数咨疑。先师念我学勤。不辞提耳。故所说义粗记在心。..
-1728 34.P0921 观音义疏 (2卷)〖隋 智顗说．灌顶记〗
大正藏 No. 1728 观音义疏隋 智顗说．灌顶记2卷观音义疏卷上隋天台智者大师说 门人灌顶记此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无..
-1729 34.P0936 观音义疏记 (4卷)〖宋 知礼述〗
大正藏 No. 1729 观音义疏记宋 知礼述4卷观音义疏记卷第一宋四明沙门知礼述释疏二。初释题目二。初正释题。义者。宜也。谓解释经文使合宜也。又义理也。斯盖智者入法华三昧。于观行位中见第一义..