卷二百
△初分难信解品第三十四之十九复次善现，受者清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若受者清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故受想行识清净。受想行识清..
大般若波罗蜜多经
卷一百九十九
△初分难信解品第三十四之十八善现，意生清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故？若意生清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。意生清净故六神通清净。六神通清净..
卷一百九十八
△初分难信解品第三十四之十七善现，士夫清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若士夫清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。士夫清净..
卷一百九十七
△初分难信解品第三十四之十六善现，生者清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若生者清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。生者清净..
卷一百九十六
△初分难信解品第三十四之十五善现，有情清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故？若有情清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有情清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为..
卷一百九十五
△初分难信解品第三十四之十四善现，知者清净即五眼清净。五眼清净即知者清净。何以故？是知者清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。知者清净即六神通清净。六神通清净即知者清净。何以故？是..
卷一百九十四
△初分难信解品第三十四之十三善现，作者清净即身界清净。身界清净即作者清净。何以故？是作者清净与身界清净。无二无二分无别无断故。作者清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃..
卷一百九十三
△初分难信解品第三十四之十二复次善现，意生清净即色清净。色清净即意生清净。何以故？是意生清净与色清净。无二无二分无别无断故。意生清净即受想行识清净。受想行识清净即意生清净。何以故？..
卷一百九十二
△初分难信解品第三十四之十一善现，养育者清净即五眼清净。五眼清净即养育者清净。何以故？是养育者清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。养育者清净即六神通清净。六神通清净即养育者清净。..
卷一百九十一
△初分难信解品第三十四之十善现，命者清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即命者清净。何以故？是命者清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。命者清净即净戒安忍精进静虑般若波..
卷一百九十
△初分难信解品第三十四之九复次善现，我清净即色清净。色清净即我清净。何以故？是我清净与色清净。无二无二分无别无断故。我清净即受想行识清净受想行识清净即我清净。何以故？是我清净与受想..
卷一百八十九
△初分难信解品第三十四之八复次善现，我清净即一切智清净。一切智清净即我清净。何以故？是我清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。我清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即我清..
卷一百八十八
△初分难信解品第三十四之七复次善现，我清净即四念住清净。四念住清净即我清净。何以故？是我清净与四念住清净。无二无二分无别无断故。我清净即四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四..
卷一百八十七
△初分难信解品第三十四之六复次善现，我清净即内空清净。内空清净即我清净。何以故？是我清净与内空清净。无二无二分无别无断故。我清净即外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散..
卷一百八十六
△初分难信解品第三十四之五复次善现，我清净即身界清净。身界清净即我清净。何以故？是我清净与身界清净。无二无二分无别无断故。我清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触..
卷一百八十五
△初分难信解品第三十四之四复次善现，我清净即色处清净。色处清净即我清净。何以故？是我清净。与色处清净无二无二分无别无断故。我清净即声香味触法处清净。声香味触法处清净即我清净。何以故..
卷一百八十四
△初分难信解品第三十四之三善现，五眼清净即般若波罗蜜多清净。般若波罗蜜多清净即五眼清净。何以故？是五眼清净与般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。六神通清净即般若波罗蜜多清净。般..
卷一百八十三
△初分难信解品第三十四之二布施波罗蜜多中际非缚非解。何以故？布施波罗蜜多中际无所有性。为布施波罗蜜多中际自性故。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多中际非缚非解。何以故？净戒乃至般若波罗蜜..
卷一百八十二
△初分难信解品第三十四之一具寿善现复白佛言：世尊，不勤精进未种善根具不善根。为恶知识所摄受者，於佛所说甚深般若波罗蜜多实难信解。佛言：善现，如是如是。如汝所说，不勤精进未种善根具不..
卷一百八十一
△初分赞般若品第三十二之十复次世尊，预流向预流果无生故。当知般若波罗蜜多亦无生。一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果无生故。当知般若波罗蜜多亦无生。预流向预流果无灭故。当知般若..