修忏遇母
修忏遇母(出自《梦溪笔谈》)【原文】宋朱寿昌，刑部侍郎朱巽（xun)之子，其母刘氏微〖微，出身贫贱〗。寿昌七岁，父守雍，出其母嫁民间。及长，哀慕不已，乃解官访母，遍走四方，备历艰苦。刺血..
安士全书
树德资亲
树德资亲(出自《感应篇广疏》）【原文】福建林承美，幼丧父，其母守节抚养。承美旦暮号泣，患莫能报。一禅师告云，孝子思亲，痛泣无益，当求所以报之之道。语云，作善亲有益，作恶亲有忧。子欲..
敬兄
【原文】[发明]兄弟之间，形骸虽异，然以父母观之，其爱同也。故彼此睽〖睽（kui），不合〗离，未有不伤亲之心者。人能互相友爱，则悌也，而孝存乎中矣。但言敬兄，不及弟，省文也。◎手足之谊..
爱敬交至
爱敬交至(出自《感应篇解》）【原文】明赵彦霄，与兄彦云，同爨十二年。彦云游浪废业，遂求析箸。甫五年，而兄产荡尽。霄乃置酒语兄曰，弟初无分意，以兄不节，敬为兄守先业之半，尚可供朝夕。..
至性感人
至性感人(出自《功过格》）【原文】归安严溪亭凤，天性孝友。与同邑施翊之乘舟，施诉兄分产不均，公频蹙曰，吾兄懦，吾正苦之。使得如令兄之力，可以尽夺吾田，吾复何忧。因挥泪不已。翊之恻然..
信友
【原文】[发明]据字义言，则多人为朋，少人为友。然此处不必强分，凡同朝，同类，同窗，同事者，皆可为友。信即不欺之谓，非独指践言一端。是故谋事不忠，非信也。负人财物，非信也。面誉背毁，..
千里赴约
下附征事二则千里赴约(出自《史林》）【原文】卓恕，还会稽，辞太傅诸葛恪。恪问何日复来，恕言某日。至日，恪宴客，停不饮食，欲以待恕。客皆曰，会稽，建康相去千里，道阻江湖，安能必来。俄..
度友全信
度友全信(出自《梁高僧传》）【原文】汉洛阳僧世高，安息国王太子也。幼以至孝闻，赋性聪慧，博极群书，精天文，医理，即鸟兽之音，无不辨之。自言前世出家时，有同学友好瞋，谏而不改，许以今..
或奉真朝斗
【原文】[发明]真者，天仙之谓。斗者，列宿之名。尝记人之善恶，注人之生死，安得不敬奉朝礼乎。若欲原其最初，则天仙在前，斗宿居后。盖劫初未有众星，梵王，帝释因驴唇大仙之请，而后安置二十..
七星救焚
下附征事二则七星救焚(出自《劝惩集》）【原文】常熟奚浦钱氏，聚族而居。有小四房者，素奉斗，姑媳孀居。正德丙寅，其房旁失火，延烧三昼夜。恍惚见朱衣者七人，于檐前举袖一麾，火光随灭。四..
礼斗免盗
礼斗免盗(出自《凌子正述》）【原文】句容严近山，康熙初年，客荆襄，遇道人教以礼斗，严遂笃信奉行，精诚三载。一日在江边行，已昏黑，遇大盗。严惧，乃持斗母心咒，未几，若有黑云笼罩其船。..
道藏源流
下载附录二则道藏源流【原文】道家无所谓藏也，惟有道德五千言为真耳。尝考元都目录，皆后人妄取艺文志书名，矫注八百八十四卷，名之为道藏也。至于历朝伪撰者，又不一而足。略言之，如前汉王褎..
道藏摘语
【原文】道藏法轮经云，天尊诫敕道士云，若见佛图，思念无量，当愿一切，普人法门。太上清净经云，若见沙门，当愿一切，明解法度，得道如佛。老子升元经云，道士设斋供，若比丘比丘尼来，当推为..
或拜佛念经
【原文】[发明]佛者，觉也。自觉觉他，觉行圆满，名之为佛。自心中人人有觉，则自心中人人有佛矣。若云泥塑木雕，方名为佛，则是愚夫愚妇之佛也。若云降祸降福，斯名为佛，是又唐宋诸儒之佛矣。..
阿难结集
下附佛法渊源阿难结集(出自《法苑珠林》）【原文】世尊入捏槃后，将结四十九年所说法，人天大集，阿难升高座，披如来衣。大梵天王持七宝盖，覆阿难上。天帝释进七宝案，至阿难前。罗喉阿修罗王..
此土闻经
此土闻经(出自《汉法本内传》）【原文】汉明帝遣蔡愔（yin)，秦景，王遵等十八人至天竺国，得梵僧摩腾，竺法兰，及佛经图像还。帝问，法王出世，何以教不及此。腾曰，天竺乃大千世界之中，诸佛..
得免驴胎
下附征事六则得免驴胎(出自《法句喻经》）【原文】昔有天帝释，五德离身，自知命尽，当生陶家，受驴胞胎，甚大愁忧。自念三界之中，济人苦厄，惟有佛耳。驰往佛所，稽首伏地，至心归依佛法圣众..
得免猪胎
得免猪胎(出自《折伏罗汉经》）【原文】忉利天宫，有一天人，寿命垂尽，五种衰相已现。自知命终之后，当生鸠夷那渴国，疥癞母猪腹中作豚，愁惧不知所为。有一天人告曰，今佛在此，为母说法，何..
经救全城
经救全城(出自《法苑珠林》）【原文】晋刘度，平原人也。其乡有千余家，倶奉佛法，供养僧尼。值北虏有逃人，多匿城内。虏主大怒，将屠此城。刘率城内大小，尽诵观世音菩萨。未几，虏见天上有物..
枷锁自脱
枷锁自脱(出自《法苑珠林》）【原文】晋河内窦传，永和中，为并州刺史高昌部曲，被吕护所虏，及其同伴六七人，共闭一狱，克日当杀。传乃专心念观世音菩萨，凡三日三夜不懈，枷锁渐宽，忽然自脱..