周续之
居士往生类周续之【原文】晋周续之，雁门人，十二通五经五纬，号十经童子。公卿交辟〖交辟，交相征召〗，皆不就。事庐山远法师，预莲社。文帝践祚〖践祚（zuo)，即位】，召对辨析，帝大悦，时称..
安士全书
宋满
【原文】隋宋满，常州人，计豆念佛，积三十石。开皇八年九月，饭僧毕，坐逝。人见天华，并闻异香，满乘空西去。【译白】隋朝宋满，常州人。用豆计数念佛，积累到三十石。开皇八年九月，斋饭供僧..
郑牧卿
【原文】唐郑牧卿，举家念佛。开元中病笃，有劝进鱼肉者，严拒不许。手执香炉，愿求往生。忽异香充蔚，寂然而逝。尚书苏颋（ting)，其舅也，梦宝池莲开，牧卿坐其上。【译白】唐朝郑牧卿，全家..
元子才
【原文】唐元子才，居润州观音寺，通弥陀经，念佛。忽小疾，闻空中香气乐音，似有人言，粗乐已过，细乐续来，君当行矣。念佛而化，异香数日不散。【译白】唐朝元子才，住在润州观音寺，通达《阿..
孙良
【原文】宋孙良，钱塘人，隐居阅大藏，尤得华严之旨，依大智律师受菩萨戒，日诵佛万声，二十年弗綴。忽命家人请僧念佛，以助往生。僧集，念佛方半晌。望空合掌云，佛及菩萨，已荷降临。退坐而化..
王阗
【原文】宋王阗（tian)，四明人，号无功叟。凡禅林宗旨，天台教门，无不洞达。著净土自信录。晚年专心念佛，西向坐化，异香芬郁。焚龛时，获舍利如菽者百八粒。【译白】宋朝王阗，四明人，号无..
孙忠
【原文】宋孙忠，四明人，早慕西方，筑庵念佛。后因病，请僧百人念佛。忽仰空合掌，手结双印，怡然而化。合城闻天乐异香，渐向西没。二子亦专心念佛，相继坐化。【译白】宋朝孙忠，四明人，早年..
沈铨
【原文】宋沈铨（quan)，家钱塘，同妻施氏专修净土，平时诸善，悉用回向。后与妻先后命终，皆感化佛来迎，天乐彻耳之瑞。【译白】宋朝沈铨，家住钱塘，同其妻施氏，一起专修净土。平时所做一切..
唐世良
【原文】宋唐世良，会稽人，持戒念佛，诵弥陀经十万遍。一日忽曰，佛来迎我。言讫作礼，即便命终。有人在道味山，梦西有异光，幡华天乐，空中声云，唐世良已归净土。【译白】宋朝唐世良，会稽人..
陆俊
【原文】宋陆俊，钱塘人，少事公门，久之弃去，以净土为业。每对佛忏悔，垂泪交颐。临终请圆净律师开示西方，讽观经至上品。净曰，可以行矣。俊曰，众圣未齐，姑待之。少顷，忽起就竹床，面西端..
吴子章
【原文】元吴子章，苏州人，世业医。与兄子才，同参云屋和尚。精勤念佛，合门奉法。至正间，无疾，合掌称佛名，安然脱化。【译白】元朝吴子章，苏州人，世代行医，与其兄吴子才同拜云屋和尚为师..
莲华太公
【原文】明莲华太公者，越人，一生拙朴，唯昼夜念佛不绝。命终后，棺上忽生莲华一枝，亲里惊叹，以是知其必往生云。【译白】明朝莲花太公，杭州一带人，一生憨厚淳朴，唯昼夜念佛不停。命终后，..
华居士
【原文】明华某，江干人，醇朴无伪，但知求生西方。中年以家业托子，独处一室，不涉世事，朝暮唯孜孜念佛。后将卒，自知时至，更衣整冠，别众而逝。【译白】明朝华某，江干人，淳朴无伪，只知求..
吴居士
【原文】吴毛，青阳吴六房家人，持戒修善，念佛不綴。顺治初年，值左氏兵渡江，举家避出，独吴毛代主守宅，被贼七枪而死。少顷，其弟来看。又复苏曰，吾有宿业，当受猪身七次。以斋戒力，将七枪..
周益生
【原文】周益生，昆山世族也，住后市桥，业医。不与贫人计利，病者招之，辄往。日间唯念佛不绝，一意求生西方。康熙乙巳间，年已望七，忽欲辞世。谓家人曰，取笔砚来，吾欲书偈而往。书毕，遂怡..
沈承先
【原文】昆山沈承先，住宣化坊，以木作为业。年七十余，持斋念佛，专修净土。手不停斧斤，而佛声亦不绝口。康熙十年三月，预知时至。三日前，遍别亲族道友，谓，吾当往生西方，此后不复相见。告..
王孟邻
【原文】王孟邻，昆山儒家子也，一生授徒，诚实无伪。生一子，号湘臣，事亲甚孝。孟邻日间惟以念佛为事。康熙四十一年，已七旬外。初冬，有微疾。余于十一月初旬问之，孟邻曰，十七，世俗所谓弥..
苏岐山
【原文】昆山苏岐山，名起凤，幼年矢志宗乘，遍参知识，有所悟人。一生戒杀，虫蚁不伤。晚年笃修净土，四威仪中，未尝间断。康熙己卯，年已八十，时值严寒，拥被而坐。十一月廿六日午间，谓其孙..
吴敬山
【原文】吴敬山，与苏岐山居同里，为莲社友。年逾七十，发愿参学。善友苏甸方，以其年老，劝其专修西方，可以一生成就。吴信之，昼夜念佛不綴。未及一载，吴之至戚来，谓甸方曰，今早敬山，见护..
王君荣
【原文】太仓王君荣，自幼持戒参学，见地超卓。后修净土，日课佛号万声，寒暑无间。康熙五十六年八月初二日，预知时至，请净名庵乾行长老至，欲令开示，兼作证明。日方午，乾师曰，归期盍于后日..