邪淫罪报分第二
法苑珠林云，佛言邪淫有十罪，一者常虑彼夫所杀。二者夫妇不睦。三者恶增善减。四者妻子孤寡。五者财产日耗。六者恶事常被人疑。七者亲友诽镑。八者广结怨家。九者死入地狱。十者报尽为男，妻不..
安士全书
戒淫功德分第三
七佛灭罪经云，受持淫戒，有五善神侍卫，一名贞洁，二名无欲，三名净洁，四名无染，五名荡涤。•佛般泥洹经云，佛告柰女，不邪淫者，有五增福。一多人称誉。二不畏县官。三身得安隐。四死生天上..
警悟在俗分第四
菩萨诃色欲法云，女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。行者既得舍之，若复顾念，是为从狱得出，还复思..
胎狱观
胎狱观(此观成时，了悟胞胎种种惨状，是为原始息淫方便门）【原文】父母未生前，面目将何在。只为投胎时，见欲生贪爱。淫心才一起，忽被精血盖。从此十月中，次第还宿债。母啖热食时，如受镬汤..
虫寓观
虫寓观(此观成时，备见此身诸虫猬集，是为初开不净方便门）【原文】秽哉血肉躯，无量诸虫聚。潜伏四大中，其形甚微细。凡夫不觉知，天眼方能觑。静心一返观，男女真儿戏。正法念处经云，髑髅内..
不净观
不净观(此观成时，顿觉男女精血污秽，是为对治淫关方便门）【原文】世间苦恼事，皆从爱欲生。爱心不能断，对色已销魂。水从骨内出，火自眼中腾。心雄胆已泼，业重障还深。平时顾礼义，或复爱声..
男女总相第一
静观一切凡夫，皆从情欲生，是种子不净。本精血和合，是受生不净。住腹中生脏之下，熟脏之上，是居处不净。在胎惟饮母血，是所食不净。十月满足，从产门出，是初生不净。身内脓血，九窍常流，是..
女根垢相第二
大威德陀罗尼经云，佛告阿难，当知妇人，有五蛆虫户，而丈夫无此。其五蛆虫，在二道中。其一虫户，有八十虫，两头有口，悉如针锋。彼之蛆虫，常恼彼女而食啖之，令其动作。摘自《安士全书》欲海..
女腹垢相第三
禅秘要经云，若行者贪淫风动，昼夜思欲。如救头然，当疾治之。治之之法，先观子脏。子脏者，在生脏之下，熟脏之上，有九十九重膜，如死猪胞，满盛恶露，形若马肠，上圆下尖，直至产门。中有一千..
男躯垢相第四
又云，男子周身四百四脉，皆从眼根布散，流注诸肠。生脏之下，熟脏之上，于其两边，盛青色脓，如野猪精，臭恶难近。至阴藏处，分为三支，如芭蕉叶纹，有一千二百脉。一一脉中皆有风虫，细于秋毫..
总结观力第五
佛告舍利弗，若有四众，著惭愧衣，服惭愧药，欲求解脱者，当学此法，如饮甘露。想前子脏，乃至女根，及男子身内诸虫，张口竖耳，瞋目吐脓。静气数息，一一观之，如掌上螺纹，闭目开目，了了皆见..
决定劝修第六
禅要诃欲经云，如囚在狱，四顾牢密，惟有厕孔，更无异路。如人中毒，惟粪能治，更无余药。思惟是已，谛观不净。摘自《安士全书》欲海回狂：决定劝修第六..
四觉观
四觉观(此观成时，深知彼我同具陋质，是为随境除贪方便门）【原文】凡夫淫欲念，世世常迁徙。宿生为女时，见男便欢喜。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。【译白】凡夫淫欲念，..
睡起生觉第一
【原文】默想清晨睡起，两眼朦胧，未经盥漱，此时满口粘腻，舌黄堆积，甚是污秽。当念绝世娇姿，纵具櫻桃美口，而脂粉未傅之先，其态亦当尔尔。【译白】默想清晨睡醒，两眼朦胧，尚未刷牙洗漱，..
醉后生觉第二
【原文】默想饮酒过度，五内翻腾，明晨忽然大呕，尽吐腹中未消之物。饿犬嗅之，摇尾而退。当念佳人细酌，玉女轻餐，而杯盘狼籍之时，腹内亦当尔尔。【译白】默想饮酒过度，五脏六腑翻腾不已，明..
病时生觉第三
【原文】默想卧病以后，面目黧黑，形容枯槁。又或疮痈腐溃，脓血交流，臭不可近。当念国色芳容，纵或年华少艾，而疾苦缠身之日，形状亦当尔尔。【译白】默想卧病在床后，脸色发黑，形容枯槁。又..
见厕生觉第四
【原文】默想通衢大厕，屎尿停积，白蜡青蝇，处处缭绕。当念千娇百媚之姿，任彼香汤浴体，龙麝熏身，而饮食消融之后，所化亦当尔尔。【译白】默想大路旁公厕，屎尿堆集，白蛆青蝇翻滚缭绕其中。..
九观想
九观想(此观成时，方悟身后无量凄惨，是为返终绝爰方便门）【原文】人想死亡日，欲火顿清凉。愚人若闻此，愁眉叹不祥。究竟百年后，同入烬毁场。菩萨九想观，苦海大津梁。【译白】人想死亡日，..
新死想第一
【原文】静观初死之人，正直仰卧，寒气彻骨，一无所知。当念我贪财恋色之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。【译白】静观初死之人，僵直仰卧，寒气彻骨，一无所知。当想我贪财恋色之身，将来亦必定..
青瘀想第二
【原文】静观未敛骸尸，一日至七日，黑气腾溢，转成青紫，甚可畏惧。当念我如花美貌之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。【译白】静观未入殓尸骸，一日至七日，黑气腾腾，变成青紫色，令人恐惧。当..