学道尼姑竟容淫污，败德书生鬼夺其魄
梦醒居士编著张士进，清朝杭州人。他外表俊美灵秀，而且又出生在书香门第之家，所以年轻时就中了举人。他此时前程，正是极为光明远大的时候。但当他和哥哥士宏，为了参加国家的抡才大典进士考试..
戒邪淫善书
不欺裸妇，天赐功名
梦醒居士编著林登云，宋朝人。家住江南，曾为了去省城参加考试，乘船经过吴淞江，在途中天色已暗，即将船停在一傍水的楼房下。当夜半更深时，楼中不知何故，忽然起火。有一穿亵衣的露身少妇，为..
淫心戏谑，天亦难容
梦醒居士编著赵永贞，明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人，见了他的面相，对他说：“你很有善根，二十三岁时，如果去应乡试，必可中解元。假如能更勉励修善，后来的前程，实在未可限量。”..
父母放纵，致表兄妹淫乱遭报
梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表..
为文劝世，得获功名
梦醒居士编著李定，明朝嘉兴府人，有隐恶扬善的品性，凡是有人谈论男女隐私及淫秽之事，即严肃的劝戒他们。并为了使人明了妄论人事非，诋诲人名节，好谈淫秽等事的过错，特撰写一篇口孽劝戒文，..
偷窥美色，气损目瞎
梦醒居士编著蓝润玉，宋时人。少年时英挺俊拔，才学极受师友的器重。而他也颇以他的聪敏自豪，视科举有如拾芥之简单易得。他住在某部尚书的隔邻，而尚书适有一女，是当地才貌双全的美女。他曾在..
逼婢做妾福份削，妒妇虐妾伤目死
梦醒居士编著郭亨，清朝江苏省江宁县人，为人尚称忠厚，但妻子却生性残酷而又忌妒。他是江宁府学的生员，有一次和同学上京应试，当试完正等放榜期间，有一天他似梦非梦，听见一杨姓友人来告诉他..
荒山奸杀妇女，凶手终伏法
梦醒居士编著詹ＸＸ，台湾省彰化人，平时以卖草席为生，民国六十年十二月二十九日，他到双溪乡太平村憨仔坑摘兰花，在路上遇见单身经过的杨姓妇女，遂暗跟至憨仔坑下山坡，见四周无人，即向钱挡..
刊印戒淫书，灭罪更增福
梦醒居士编著贾仁，明末清初人。虽然他已过五十岁，但仍没有儿女，因此常日夜耿耿于怀。有一夜，他梦到生育祠去求子嗣。看见生育神拿出一簿册指给他看，并且说：“你年轻时，曾经奸淫一有夫之妇..
天道祸淫，但不加悔罪之人
梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何..
心存正念，益人即益己
梦醒居士编著张文盛，福建人，有一次出外遇贼过境扰乱，因和友人暂避入山中一石洞中，当他们入内时，见有一年轻貌美之少女先在。那少女见他们显得极为害怕，仓皇的就急著想出去，张文盛即出声止..
花甲相师胡乱言语，少女畏邪术而失身
梦醒居士编著卢ＸＸ，台湾省中部人，年六十二岁，自民国六十四年七至八月间，已若不和她亲热而求解运，将来恐有大难，而且不能架到好丈夫等诱拐、诈骗之词、恐吓请其卜卦之少女江ＸＸ。致令江女..
少女无病去算命，反而弄得肚子大
梦醒居士编著卢ＸＸ，台湾省中部人，年六十二岁，自民国六十四年七至八月间，已若不和她亲热而求解运，将来恐有大难，而且不能架到好丈夫等诱拐、诈骗之词、恐吓请其卜卦之少女江ＸＸ。致令江女..
益友巧安排，淫祸得解脱
梦醒居士编著曹ＸＸ，明朝时人，当他还是太学生员时，因只知读书为求功名利禄，而忽略于进德休业，故课余之暇，常好冶游，并纵情于声色。他曾和邻妇有一段奸情，而事被其夫获悉。有一天他丈夫为..
克己复礼，德荫子孙
梦醒居士编著明朝浙江省杭州府，有一陈姓医生之子，于应府试完时，主试官正评阅到他考试卷之际，却发生了一件极不可思议的事。原来他的文章经评阅后，认为平庸，正想予以舍弃不录取时，耳边呼闻..
重写戒淫证集跋
慨叹世风日下，色情氾滥，腐蚀人心，莫此为甚。纲伦乱则世道衰，礼节丧则心性危；考清末明初，西潮东渐，不只引进了科技思想与方法，然而影响最大者乃欧美自由恋爱之风气，加以共产国际的妇女解..
修定再版书后
梦醒居士编著“重写戒淫辑证集”稿成，蒙光明慈悲喜舍救济会，李博永会长发起刊印后，初版陈各方之赞助，今年佛诞节印赠一万册。因淫佚之害，为祸甚烈，故出书后，颇获各界之重视，只二月间，万..
附：四觉观
梦醒居士编著凡夫起淫欲念，世世常迁徙。宿生为女时，见男便喜欢。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。睡起生觉──默想清晨睡起，两眼蒙眬，未经盥漱，此时满口黏液，舌黄堆积，..
附：九想观
梦醒居士编著人想死亡日，欲火顿清凉。愚人若闻此，愁眉叹不祥，究竟百年后，同入烬毁场。菩萨九想观，苦海大津梁。新死想──静观初死之人，正直仰卧，寒气彻骨，一无所知。当念我贪财恋色之身..
前言
《左传》云：“祸福无门，唯人所召。”这话是说，灾祸和幸福不是上天注定的，而是人们自己造成的。《左传》问世时，虽然佛法尚未传入中国，但此话的宗旨却与佛法自作自受之因缘果报规律，若合符..