五、如何看破诱惑
可以先用“不净观”作心理锻炼，观察妓女或引起你淫欲的人体的五种不干净的地方。经过这样的心理建设后，你就有可能具备抵御诱惑的能力。 1、不净观： 妓女的诱惑本质上是女性肉体的诱惑，而美..
远离邪淫
六、忏悔心声节录
一段不愿提及的往事--- 嫖妓后遭菩萨警告 作者：pf 有一回和几个同事酒后去歌厅，后来我将一位小姐带回家，并与她发生了性关系。事情过后，每当我想起这件事，心中都有很大的压力。俗话说：色字..
七、失足者如何改过回头
改过七部曲 1、戒邪淫七部曲仁者 一、前提是知苦回头。佛法四圣谛：苦集灭道，展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦，甚至反而认为邪淫是..
八、结语
《风月场之陷阱》应该说是《保富法》的最佳注脚。败家之子不赌即嫖。凡嫖必败，还谈何保富呢？ 更确切地说，嫖妓不仅仅是败家而已，简直是往断子绝孙的道路上走。 本文为网友集体创作，在网络上..
前言
纵观今日世界，道德沦丧，淫风狂飙，已经吹向青少年，举世同然。而今家长，多为双职，事业忙碌，虽以物质令儿女满足，殊不知乖巧的儿女已经悄然蒙受了污染。 本书之编印，有感于唯有重振道德规..
第一章家室篇
嫂叔之礼 不可违逆井泉生，广东广州府钦州县人。幼时奋志读书，十四岁即已闻名乡里；上有两位兄长都已娶妻，二哥不幸早亡；由于二嫂年轻美丽，又无子女，长辈希望她再嫁。娘家父母招女儿回家省..
第二章子嗣篇
袁公·不淫人妻 全人夫妇 失子复得袁公，陕西人。明朝末年，在闯贼李自成作乱时，袁公携子舍家避难，于兵荒马乱之中，父子失散。后来袁公寄居江南，想再娶妻生子以延续袁家香火。偶然中买了一名..
第三章师友篇
韩声振·好儒尊礼 潜移默化韩声振，四川梓潼县人。生于富豪之家，父母都是开明、慈爱之人。声振自幼即优游于儒家思想中，个性恬淡、朴实，不喜在官场谋略。及长，娶樊氏为妻。婚后一周即告诉妻..
第四章功名篇
狄仁杰·观照身心 全人名节 成就功业唐朝名相狄仁杰，字怀英，山西太原人。少年时代即文采过人，俊朗出众。有一次，往京城考试，投宿于旅店；深夜正聚精会神的在灯下读书，却有敲门声，原来是旅..
第五章百业篇
富贵不淫仁者德行尉迟恭（注）之妻，外貌平庸。唐太宗念及他是共创唐朝国基有功之臣而嘉许他，想把幼女赐与尉迟恭为妾，尉迟恭委婉而恭敬的答曰：“皇上厚爱，微臣铭感于内，实因下官内人虽妇容..
第六章福善祸淫篇
王行庵沈表弟正行、邪行果报立见宋朝简州进士王行庵正行不苟，与表弟沈某比邻而居。沈表弟体格强壮，但素行不良，屡作奸淫之事。王 行庵劝诫他：“我淫人妻，人淫我妇；报应是很可怕的，你应该..
第七章修福篇
童庆成·夫妇有节修福有报童庆成，安徽宁国府宣城县人，秉性聪明耿直，待人和颜悦色，顺情入理；平日遵行“孝悌忠信，礼义廉 耻”之教，常对人说：“敬天地、礼神明，不在焚香秉烛，不在化楮（..
第八章保命延寿篇
贪好女色亡身减寿明朝衢州徐生，才貌双全，不到二十岁即登进士，被选为江府节推。亲友、同窗都羡慕他少年得志，既有才华，貌又俊伟，可惜他有个毛病——好色！也坏在他少年得志，有才有貌，因此..
结语
善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。事事培元气，其人必寿；念念存因果，其后必昌。司马温公云：“积金以馈子孙，子孙未必能享；积书予以子孙，子孙未必善读；不如积阴德于冥冥之..
一、前言
“世上最危险的地方，是在妈妈的肚子里”。初次看到这句话感觉不合情理，直到有天看了《残蚀的理性》——一部关于女子子宫生与死的纪录片，该片真实记录胎儿是如何被残杀的过程。而这样过程在世..
二、堕胎的真相
对胎儿的伤害让我们了解一下神圣的生命孕育的过程：卵细胞从卵巢排出后的存活时间为24小时，精子必须首先经过化学变化，获得能育力，才能推入卵细胞，使卵子受精，受精卵称为合子，合子以倍数的..
三、堕胎的危害
女性进行药物流产、人工流产、无痛流产等各种流产会给自己和未出生的子女带来极大的危害和非常严重的后果，这种危害主要表现在以下四个方面：1.人工流产的行为使堕胎者犯下了父母杀死亲身子女的..
四、关爱生命——佛教反对堕胎的现代意义
关爱生命——佛教反对堕胎的现代意义恒强佛教与其它世界宗教一样，是慈悲、宽容的，本着人道主义精神，关爱每个有情生命。尚未出生的胎儿，也一样有权得到与常人同等的尊严与关爱。充满血腥的堕..
五、妈妈是观世音菩萨
道证法师著目前，台湾的法律，通过堕胎是合法的。我们赞成不要因为堕胎是合法的，就放心随便去做堕胎的事，因为我们所做的事，终究会回到自己的身上来。因果的回报，往往比法律的制裁更灵敏、更..
六、亲爱的孩子请原谅我
一九八五年初，现年五十出头的曹溪宗比丘释妙觉（译音）译出一本日文书，才引起大家多堕胎儿的关心，妙觉曾住过名刹佛国寺，他把描述“水子”的一本日文书译成韩文，当他对一群女众介绍初稿时，..