七星救焚
下附征事二则七星救焚(出自《劝惩集》）【原文】常熟奚浦钱氏，聚族而居。有小四房者，素奉斗，姑媳孀居。正德丙寅，其房旁失火，延烧三昼夜。恍惚见朱衣者七人，于檐前举袖一麾，火光随灭。四..
善书启慧
跟肾虚的男性朋友说几句知心话—歧伯大夫
现在男性阳痿，得前列腺疾病的人越来越多，而且年轻化得厉害，大家有没有想过是什么原因造成的。你们可以调查一下80年代前得这种病的人多不多。本来前列腺疾病属于老年性疾病，可现在为什么年轻..
发愿戒邪淫，逃过大劫难
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：发愿戒邪淫，逃过大劫难我是新疆乌鲁木齐的一位网友，和很多人一样，染上了手淫的恶习，已经有十多年了。这十多年中，遭遇的各种身心痛苦太多太多，有时痛苦的几欲..
太上感应篇：向背乖宜。
【原文】向背乖宜。【解释】对于应该亲近或远离，处理得很不恰当。【分析】向是指应当趋向的，好人好事是应当趋向的；恶是应当违背的，邪人邪事是应当远离的。趋向邪人邪事而背离正道，这就叫做..
发生在我身上的事：守住道德节操，得善果
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：发生在我身上的事：守住道德节操，得善果这是发生在我身上的一件真实的事情。我是一个大专生，曾在工作方面辗转不安，一直没有一份安稳的工作，出外谋业也不长，没..
礼斗免盗
礼斗免盗(出自《凌子正述》）【原文】句容严近山，康熙初年，客荆襄，遇道人教以礼斗，严遂笃信奉行，精诚三载。一日在江边行，已昏黑，遇大盗。严惧，乃持斗母心咒，未几，若有黑云笼罩其船。..
一位老中医讲的手淫后果
一位老中医讲的手淫后果，拿来让大家讨论讨论！多谢支持！1、手淫是一种严重损伤身体精神的行为。手淫所消费的是“精”，也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗..
太上感应篇：是非不当。
【原文】是非不当。【解释】对于是非的判断不妥当。【分析】真正的君子，是要扩大仁义根本、稳固礼义防线，就能公正地判断善恶，允当地认定是非。是非对于一个人，是关系到一个人的善恶；对于一..
一念善，挽救了两个家庭
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：一念善，挽救了两个家庭那是两年多前 （2007 年） ，我一个人在菲律宾生活，老婆为了孩子可以说真正的中文 （这里出世的孩子，长大很多不说中国话） ，经常跟我分..
太上感应篇：狠戾自用。
【原文】狠戾自用。【解释】凶狠乖张，自以为是。【分析】凡是一个人做事情，能参考别人的意见，就是有智慧的人；如果一味地固执己见，就是个愚痴的人。固执己见尚且不可，何况是凶狠乖张。佛陀..
拒淫得功名福报，我亲历的活案例
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：拒淫得功名福报，我亲历的活案例我很惭愧，有功也有过，也怪自己醒悟太迟，不然现在恐怕是 X 级官员了吧。但有智慧的人应该能从我的这些经历中领悟到贪淫拒淫的迥..
拒绝行淫，几天后即得善果，亲身经历
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：拒绝行淫，几天后即得善果，亲身经历我以前经常上黄色网站并且手淫，现在虽然比以前少多了，但是还是会偶尔犯一下，所以先忏悔一下，并发愿彻底戒除。我今年 27 岁..
道藏源流
下载附录二则道藏源流【原文】道家无所谓藏也，惟有道德五千言为真耳。尝考元都目录，皆后人妄取艺文志书名，矫注八百八十四卷，名之为道藏也。至于历朝伪撰者，又不一而足。略言之，如前汉王褎..
人肾如灯芯
中医是这样认为的。肾是先天之本，主藏精。如果把人身比做一盏灯，那么肾就是灯芯。如果把人身比做树，那么肾就是根本。生殖也是肾的一部分功能。房事中，我们可以得到很大的快乐。这快乐从哪里..
太上感应篇：刚强不仁。
【原文】刚强不仁。【解释】刚烈强横，没有仁道。【分析】孔子所取的刚毅，主要是在谈理性；太上老君所要戒除的刚强，是指动了气。医学上说肢体麻木不能动作的病症，叫做不仁，这是因为它不知道..
道藏摘语
【原文】道藏法轮经云，天尊诫敕道士云，若见佛图，思念无量，当愿一切，普人法门。太上清净经云，若见沙门，当愿一切，明解法度，得道如佛。老子升元经云，道士设斋供，若比丘比丘尼来，当推为..
婚前没有性行为，让我学业、事业、家庭一帆风顺
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：婚前没有性行为，让我学业、事业、家庭一帆风顺我和妻子是高中同学，从 1998 年恋爱到 2005 年结婚，8 年的时间里我们没有发生过性行为，珍惜着彼此纯洁的爱情。因..
肾是生命的先天之本
明代名医李中梓所著《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》有云，经曰：治病必求于本。本之为言根也、源也。世未有无源之流，无根之木，澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂，自然之经也。故善为医者..
太上感应篇：攻讦宗亲。
【原文】攻讦宗亲。【解释】揭发宗亲的隐私或过失，而加以攻击。【分析】同姓叫做宗，异姓叫做亲。虽然有远近亲疏的不同，其实都是和我有切身关系的人，应当要以亲爱忠诚来对待他们。遇到患难时..
或拜佛念经
【原文】[发明]佛者，觉也。自觉觉他，觉行圆满，名之为佛。自心中人人有觉，则自心中人人有佛矣。若云泥塑木雕，方名为佛，则是愚夫愚妇之佛也。若云降祸降福，斯名为佛，是又唐宋诸儒之佛矣。..