佛吉祥德赞三卷
西土圣贤撰集·第1451部佛吉祥德赞三卷尊者寂友造宋西天译经三藏施护奉诏译佛吉祥德赞卷上我今归命佛世尊称赞最上诸功德时语如语不诳语实语法语如义语正语寂语无我语显示第一义谛门出现诸身普遍..
善书启慧
阿育王传五卷
西土圣贤撰集·第1452部阿育王传五卷西晋安息三藏安法钦译阿育王传卷第一本施土缘第一归命一切智婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。尔时世尊日时已到。着衣持钵将诸比丘前后围绕。向王舍城次行乞食。..
马鸣菩萨传一卷
西土圣贤撰集·第1453部马鸣菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译马鸣菩萨传有大师名马鸣菩萨。长老胁弟子也。时长老胁勤忧佛法入三昧观。谁堪出家广宣道化开悟众生者。见中天竺有出家外道。世智聪辩善..
龙树菩萨传一卷
西土圣贤撰集·第1454部龙树菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译龙树菩萨传大师名龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳哺之中。闻诸梵志诵四韦陀典各四万偈。偈有四十二字。背诵其文..
提婆菩萨传一卷
西土圣贤撰集·第1455部提婆菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译提婆菩萨传提婆菩萨者南天竺人。龙树菩萨弟子婆罗门种也。博识渊揽。才辩绝伦。擅名天竺为诸国所推。赜探胸怀既无所愧。以为所不尽者唯..
婆薮槃豆传一卷
西土圣贤撰集·第1456部婆薮槃豆传一卷陈天竺三藏真谛译婆薮槃豆传婆薮槃豆法师者。北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙译为丈夫富罗译为土。毗搜纽天王世传云。是帝释弟帝释遣其出阎浮提作王为伏阿..
龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈一卷
西土圣贤撰集·第1457部龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈一卷宋三藏法师求那跋摩译龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈禅陀迦王应当知生死苦恼多众过悉为无明所覆障吾欲为彼兴利益譬如刻画造佛像智者见之宜恭..
撰集三藏及杂藏传一卷
西土圣贤撰集·第1458部撰集三藏及杂藏传一卷失译人名今附东晋录 撰集三藏及杂藏传佛涅槃后迦葉阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传。先礼佛已礼法众僧各受集法此诸法典除去五盖一心听受说..
大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷
西土圣贤撰集·第1459部大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷唐三藏法师玄奘奉诏译大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记如是传闻。佛薄伽梵般涅槃后八百年中。执师子国胜军王都。有阿罗汉名难提蜜多罗(唐..
瑜伽集要焰口施食仪一卷
西土圣贤撰集·第1460部瑜伽集要焰口施食仪一卷唐三藏沙门大广智不空译瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由尔时世尊在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会前后围绕而为说法。尔时。..
维摩诘所说经注十卷
此土著述·第1461部维摩诘所说经注十卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译注维摩诘经序后秦释僧肇述维摩诘不思议经者。盖是穷微尽化。绝妙之称也。其旨渊玄。非言象所测。道越三空。非二乘所议。超群数之表..
晋僧肇法师宝藏论一卷
此土著述·第1462部晋僧肇法师宝藏论一卷晋僧肇法师晋僧肇法师宝藏论广照空有品第一空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母。为万物之根源。作天地之太祖。上..
法显传一卷
此土著述·第1463部法显传一卷东晋沙门释法显自记游天竺事法显传法显。昔在长安慨律藏残缺。于是遂以弘始二年岁在己亥。与慧景道整慧应慧嵬等。同契至天竺寻求戒律。初发迹长安。度陇至干归国夏..
释迦谱十卷
此土著述·第1464部释迦谱十卷萧齐释僧佑撰释迦谱序盖闻。菩提之为极也。神妙寂通。圆智湛照。道绝于形识之封。理毕于生灭之境。形识久绝。岂实诞于王宫。生灭已毕。宁真谢于坚固哉。但群萌长寝..
经律异相五十卷（第一卷～第二十五卷）
此土著述·第1465部经律异相五十卷（第一卷～第二十五卷）梁沙门僧旻宝唱等集经律异相序如来应迹投缘。随机阐教。兼被龙鬼。匪直天人。化启憍陈。道终须跋。文积巨万简累大千。自西徂东固难得而..
经律异相五十卷（第二十六卷～第五十卷）
此土著述·第1465部经律异相五十卷（第二十六卷～第五十卷）梁沙门僧旻宝唱等集经律异相卷第二十六(行菩萨道诸国王部第十九之二)和黑王因母疾悟道大行惠施一 二王以袈裟上佛得立不退之地二 萨和..
慈悲道场忏法十卷
此土著述·第1466部慈悲道场忏法十卷无慈悲道场忏法卷第一立此慈悲道场四字乃因梦感。弥勒世尊。既慈隆即世。悲臻后劫。依事题名。弗敢移易。承此念力。欲守护三宝。令魔隐蔽。摧伏自大增上慢者..
比丘尼传四卷
此土著述·第1467部比丘尼传四卷晋庄严寺释宝唱撰比丘尼传卷第一并序原夫贞心亢志奇操异节。岂惟体率由于天真。抑亦励景行于仰止。故曰希颜之士亦颜之俦。慕骥之马亦骥之乘。斯则风烈徽猷流芳不..
高僧传十六卷
此土著述·第1468部高僧传十六卷梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰高僧传卷第一译经上摄摩腾一 竺法兰二 安清三 支楼迦谶四 昙柯迦罗五 康僧会六 维只难七 竺昙摩罗刹八 帛远九 帛尸梨密十 僧伽跋澄十一..
续高僧传三十一卷
此土著述·第1469部续高僧传三十一卷唐释道宣撰续高僧传序原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟章启彝伦之用。逮乎素王..