大乘集菩萨学论二十五卷
宋元续入藏诸论·第1291部大乘集菩萨学论二十五卷法称菩萨造宋西天三藏法护等奉诏译大乘集菩萨学论卷第一集布施学品第一之一我闻地狱大险怖无穷猛苦镇烧然谓昔曾无寂静心故乐多闻亲大法闻已远离..
善书启慧
大宗地玄文本论八卷
宋元续入藏诸论·第1292部大宗地玄文本论八卷马鸣菩萨造陈真谛三藏译大宗地玄文本论卷第一归依德处无边大决择分第一顶礼一切无余明非一非一诸则地不数不思无量一并诸种种趣生类本无量数断命品与..
金七十论三卷
宋元续入藏诸论·第1293部金七十论三卷外道迦毗罗仙人造陈天竺三藏真谛译金七十论卷上(此是外道迦毗罗仙人造二十五谛非是佛法）三苦所逼故欲知灭此因见无用不然不定不极故说此偈缘起。昔有仙人..
广释菩提心论四卷
宋元续入藏诸论·第1294部广释菩提心论四卷莲华戒菩萨造宋西天译经三藏施护译广释菩提心论卷第一归命三世一切佛略集大乘诸法行建立最初胜事业我今广释菩提心此中云何。若欲速证一切智者。总略标..
集诸法宝最上义论二卷
宋元续入藏诸论·第1295部集诸法宝最上义论二卷善寂菩萨造宋西天译经三藏施护译集诸法宝最上义论卷上归命一切佛。归命诸法藏。顶礼一切智。广大甚深理。我今造论名曰宝上。是诸法中最上真实决定..
金刚针论一卷
宋元续入藏诸论·第1296部金刚针论一卷法称菩萨造宋三藏传教大师法天奉诏译金刚针论如婆罗门言。众典之内。四围陀正。又于此中念为其正。又此念中能所诠正。又于此中能诠为正。唯此最上无法过此..
菩提心离相论一卷
宋元续入藏诸论·第1297部菩提心离相论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译菩提心离相论归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有..
大乘破有论一卷
宋元续入藏诸论·第1298部大乘破有论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译大乘破有论归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性若有生者。彼性..
集大乘相论二卷
宋元续入藏诸论·第1299部集大乘相论二卷觉吉祥智菩萨造宋三藏传法大师施护译集大乘相论卷上归命妙吉祥菩萨摩诃萨。我今略释诸大乘相。从菩提心出生大悲相应。所谓一切法。即当了知一切法无我。..
六十颂如理论一卷
宋元续入藏诸论·第1300部六十颂如理论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译六十颂如理论归命三世寂默主宣说缘生正法语若了诸法离缘生所作法行如是离离有无二边智者无所依甚深无所缘缘生义成..
大乘二十颂论一卷
宋元续入藏诸论·第1301部大乘二十颂论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译大乘二十颂论归命不可思议性诸佛无著真实智诸法非言非无言佛悲愍故善宣说第一义无生随转而无性佛众生一相如虚空平..
佛母般若波罗蜜多圆集要义论一卷
宋元续入藏诸论·第1302部佛母般若波罗蜜多圆集要义论一卷大域龙菩萨造宋三藏传法大师施护等译佛母般若波罗蜜多圆集要义论归命妙吉祥童真菩萨摩诃萨等。般若等成就无二智如来彼中义相应彼声教道..
佛母般若波罗蜜多圆集要义释论四卷
宋元续入藏诸论·第1303部佛母般若波罗蜜多圆集要义释论四卷宋西天译经三藏传法大师施护等奉诏译佛母般若波罗蜜多圆集要义释论卷第一三宝尊菩萨造大域龙菩萨造本论归命般若波罗蜜出生一切诸佛母..
大乘宝要义论十卷
宋元续入藏诸论·第1304部大乘宝要义论十卷宋译经三藏传梵大师法护等奉诏译大乘宝要义论卷第一归命十方无边际所住一切世界中过未现在诸如来菩萨声闻缘觉等智者当知。人身难得。于刹那间。成诸胜..
菩萨本生鬘论十六卷
宋元续入藏诸论·第1305部菩萨本生鬘论十六卷圣勇菩萨等造宋译经梵才大师绍德慧询等译菩萨本生鬘论卷第一稽首一切智妙湛圆融德圣支分相貌无作同真际我意静无诤忘称赞布施以四大为本白净生无变往..
圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论二卷
宋元续入藏诸论·第1306部圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论二卷胜德赤衣菩萨造宋三藏传梵大师法护等译圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷上般若波罗蜜多智体积善宝功德聚所有一切波罗蜜而彼本来性常住..
大乘缘生论一卷
宋元续入藏诸论·第1307部大乘缘生论一卷吴月支优婆塞支谦译大乘缘生论一卷(圣者郁楞迦造)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译从一..
诸教决定名义论一卷
宋元续入藏诸论·第1308部诸教决定名义论一卷圣慈氏菩萨造宋三藏传法大师施护译诸教决定名义论归命一切佛世尊归命所说三乘法归命一切和合众归命普贤法界理今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此..
大乘中观释论九卷
宋元续入藏诸论·第1309部大乘中观释论九卷安慧菩萨造宋三藏光梵大师惟净等译大乘中观释论卷第一观缘品第一归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事。即当舍离。菩萨为开..
施设论七卷
宋元续入藏诸论·第1310部施设论七卷宋西天三藏传梵大师法护等奉诏译施设论卷第一对法大论中世间施设门第一(按释论有此门梵本元阙)对法大论中因施设门第二论中问曰：有何所因，转轮圣王，所有女..