妙法莲华经论优婆提舍二卷
大乘论·第1227部妙法莲华经论优婆提舍二卷婆薮般豆菩萨造元魏三藏勒那摩提共僧朗等译妙法莲华经论优波提舍卷上顶礼正觉海 净法无为僧 为深利智者开示毗伽典 祇处牟尼尊 及菩萨声闻令法自他利 ..
善书启慧
大宝积经论四卷
大乘论·第1228部大宝积经论四卷元魏天竺三藏法师菩提流支译大宝积经论卷第一归命世间救苦海度彼岸大悲降魔怨我释宝积经庄严十六种真实微妙义欲令法久住自利利他故问曰。汝欲释宝积经。应先释此..
决定藏论三卷
大乘论·第1229部决定藏论三卷梁三藏法师真谛译决定藏论卷上心地品之一智慧靡不通于净更无治济世论世尽顶礼最胜尊法如所说者静地道为道未解此三法世转如轮转圣僧住于法过缚过余众十分八分八果道..
究竟一乘宝性论五卷
大乘论·第1230部究竟一乘宝性论五卷元魏天竺三藏勒那摩提译究竟一乘宝性论卷第一本教化品第一我今悉归命一切无上尊为开法王藏广利诸群生诸佛胜妙法谤以为非法愚痴无智慧迷于邪正故具足智慧人善..
大乘掌珍论二卷
大乘论·第1231部大乘掌珍论二卷清辩菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译大乘掌珍论卷上普为饶益一切有情。正发无上菩提大愿。等观世间。常为种种不正寻伺。纷扰暴风乱心相续。邪见罥网之所罥网。生死樊..
大乘楞伽经唯识论一卷
大乘论·第1232部大乘楞伽经唯识论一卷天亲菩萨造元魏菩提流支译大乘楞伽经唯识论(一名破色心论)唯识无境界以无尘妄见如人目有翳见毛月等事若但心无尘离外境妄见处时定不定人及所作事处时等诸事..
大乘唯识论一卷
大乘论·第1233部大乘唯识论一卷天亲菩萨造陈三藏法师真谛译大乘唯识论修道不共他能说无等义顶礼大乘理当说立及破无量佛所修除障及根本唯识自性静昧劣人不信于大乘中立三界唯有识。如经言。佛子..
唯识二十论一卷
大乘论·第1234部唯识二十论一卷世亲菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译唯识二十论安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外境现。如..
宝髻经四法优波提舍一卷
大乘论·第1235部宝髻经四法优波提舍一卷天亲菩萨造元魏三藏毗目智仙译宝髻经四法优波提舍翻译记宝髻经者。是大集中之一集也。其宗四法玄深奥密。天亲菩萨略开其门。是故名为忧波提舍。圣自在力..
大丈夫论二卷
大乘论·第1236部大丈夫论二卷提婆罗菩萨造北凉沙门道泰译大丈夫论卷上施胜品第一敬礼等正觉大悲哀世尊因彼起正法三界中真济众中第一尊无量功德藏菩萨本所行我当说少分我今哀愍彼开演妙施门一切..
入大乘论二卷
大乘论·第1237部入大乘论二卷坚意菩萨造北凉沙门释道泰译入大乘论卷上义品第一今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。汝今当知。或复有人近恶知识。为恶所误偏执己..
辩中边论三卷
大乘论·第1238部辩中边论三卷世亲菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译辩中边论卷上辩相品第一稽首造此论善逝体所生及教我等师当勤显斯义此中最初安立论体。颂曰。唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无..
辩中边论颂一卷
大乘论·第1239部辩中边论颂一卷弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译辩中边论颂辩相品第一唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘虚妄分别有于此二都无此中唯有空于彼亦有此故说一切法非空非不空..
顺中论二卷
大乘论·第1240部顺中论二卷龙胜菩萨造元魏婆罗门瞿昙般若流支译顺中论翻译记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通..
摄大乘论本三卷
大乘论·第1241部摄大乘论本三卷无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译摄大乘论本卷上总摽纲要分第一阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。谓依大乘诸佛世尊有十相殊胜殊胜..
中边分别论二卷
大乘论·第1242部中边分别论二卷天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译中边分别论卷上相品第一恭敬善行子能造此正论为我等宣说今当显此义初立论体。相障及真实研习对治道修住而得果无上乘唯尔此七义是论所..
大乘起信论二译三卷
大乘论·第1243部大乘起信论二译三卷马鸣菩萨造唐实叉难陀译梁真谛译大乘起信论卷上马鸣菩萨造唐三藏唐实叉难陀奉制译归命尽十方， 普作大饶益，智无限自在， 救护世间尊；及彼体相海， 无我句..
回诤论一卷
大乘论·第1244部回诤论一卷后魏三藏毗目智仙等译序回诤论翻译之记后魏三藏毗目智仙述回诤论者。龙树菩萨之所作也。数舒卢迦三十二字。此论正本凡有六百。大魏都邺兴和三年。岁次大梁。建辰之月..
如实论一卷
大乘论·第1245部如实论一卷天亲菩萨造陈三藏法师真谛译如实论反质难品中无道理难品第一论曰。汝称我言说无道理。若如此者。汝言说亦无道理。若汝言说无道理。我言说则有道理。若汝言说有道理。..
宝行王正论一卷
大乘论·第1246部宝行王正论一卷陈天竺三藏法师真谛译宝行王正论安乐解脱品第一解脱一切障圆德所庄严礼一切智尊众生真善友正法决定善为爱法大王我当说由法流注法器人先说乐因法后辩解脱法众生前..