复徐志一居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复徐志一居士书（节录）前日接手书，知汝少年发心修净业，不胜欣慰。祈恭敬详读《五经》、《十要》，则净土法门之所以然，可以悉知矣。佛一代所说各法门，皆仗自力修持，断惑证真..
善书启慧
一位当代大学生自慰行为的果报实录
促使我静下心来检讨这6年来种种坎坷与过失的，源于4月份自己在情感方面的又一次受挫。事情的本身平淡无奇。我，22岁，一所普通本科学校的学生，喜欢上了优秀的她，却屡遭她的拒绝。尤其是4月一..
埋蛇享宰相之荣
【原文】[发明]龙有四毒，有啮而死者，有触而死者，有见而死者，有闻声而死者。蛇亦如之。叔敖所遇之蛇，当是有见毒者耳。然据楚中人云，彼处两头蛇，至今尚有，身黄色，长尺许，其行可进可退，..
太上感应篇：见他才能可称而抑之。
【原文】见他才能可称而抑之。【解释】看到他人的才能值得称赞，却加以贬抑。【分析】看到他人有才华就加以抑制，这和遮掩他人善行、挫折别人的长处有所不同。遮掩有暗中禁闭的意思，挫折则会有..
复净善居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复净善居士书（节录）医业最易劝化人。凡有病者，无有不愿速好，为彼说其吃素念佛，消除宿业，增长善根，彼自肯信，信而能念，则病当速愈。且勿以学西医，总教人吃肉，谓滋养料富..
我的罪大恶极
谈邪淫,没有学佛前,根本不以为然。自学佛后,回想往事,令人毛骨悚然,也许前世就造恶多端,以至于从小就有邪淫之举,大约5岁时就与同龄小女孩躲藏在禾草堆里发生性行为，此后先后与2名邻居小女孩发..
方便行杀
下附征事二则方便行杀(出自《大宝积经》）【原文】燃灯佛时有五百贾人，入海采宝。内一恶人，善知兵法，恒为寇盗，欲尽杀五百人，而取其宝。而五百人，皆不退菩萨，杀之者得无量罪，当久堕大地..
复骆季和居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复骆季和居士书（节录）《不可录》，以一居士蒙三宝加被，不药而愈数月之痼疾（因其妾以终身吃素祷，即日病回机，不药而愈），以久病尚未复元，即犯房事，遂致殒命。光念世人未知..
太上感应篇：见他体相不具而笑之。
【原文】见他体相不具而笑之。【解释】见到他人身体残缺不全，就加以讥笑。【分析】肢体残缺、形相丑陋，若不是生前造了恶业，就是父母造恶所遗留的祸害；一旦遇到这种人，应当怜愍他，保全他的..
我的报应，我的忏悔！
很早就想写这一篇短文，一是自己文字表述能力特差，二是对自己的邪淫认识不深，所以有几次欲写又至，一直未能成文。现在，我对佛法深信不疑，回想自己前半生的所作所为，自知罪孽深重，死后必..
太上感应篇：见他失便。便说他过。
【原文】见他失便。便说他过。【解释】看见他人不顺利时，便说他是罪有应得。【分析】失便，就是碰到做不成功的事，处在不得志的境地。天下的事情与境地，本来就失败容易成功难，逆境多而顺境少..
与马星樵医士书
寿康宝鉴增录：与马星樵医士书佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能医身，纵令着手成春，究于其人神识结果，了无所益也。汝既皈依三宝，发菩提心，为人治病，则当于医身病时，兼寓医心..
毙蛇抵命
【原文】我邑故宗伯顾锡畴，在温州，为副将贺君尧所杀。未几，降乩（ji)于门人张调鼎家，曰，吾前生误杀一蛇，今蛇为贺君尧，前六月十六，已害我于江中。因果应受，可语我两儿，勿事报仇。张犹..
我的sy十五年人间地狱
整整十五年了，十五年来我从没有过个一天像人的日子，像人，非人。像鬼，非鬼。十五年，只是漫漫历史长河的一瞬，可对我而言它是那么的漫长。因为这十五年来每一分每一秒我都是在人间地狱中度过..
太上感应篇：干求不遂。便生咒恨。
【原文】干求不遂。便生咒恨。【解释】乞求于人不能顺意，就生发咒骂怨恨。【分析】君子通达道理，安于天命，哪会随便向人请托；假使有这种事，就已经不是端正的人。倘若请托不能顺遂，也只能自..
复唐陶镕居士书
寿康宝鉴增录：复唐陶镕居士书汝夫肺病而死，又复失明，恐系病中不肯断房事所致。无论何病，均以断房事为根本治法，否则神医亦难奏效。汝既行医，当以病未十分复原万不可行房事，为第一切要之极..
欲广福田，须凭心地
【原文】[发明]此句乃一篇纲领。上述因果之事，此明因果之理。心地是因，福田是果。世儒不信因果，由于未能理会儒书耳。故论及余庆余殃之说则信，谈及因果即不信，犹之但能呼日，而不知其即为太..
邪淫现世报
笔者在几年前受邀到分局做“心理咨商”工作时，曾经处理一件很特殊个案，它是一件执法者犯色情受贿受现世报应的故事。咨商时，本案主角，愿意我把他受恶报的事写出来发表，以儆后人，也算他忏..
太上感应篇：负他货财。愿他身死。
【原文】负他货财。愿他身死。【解释】欠他人的债务，却希望他早日死亡。【分析】负就是贫乏时向人借用，但时间一久就辜负恩情而不归还。《中诫经》说：‘积欠他人的债务，眼前还无法偿还，就要..
有果无用
福田心地说有果无用【原文】锦绣满箱，而所穿不过布素。金银满柜，而适口仅免糟糠。可以安闲矣，必欲劳筋疲骨。可以快乐矣，但见终日愁眉。此有福而不能受用也。由于宿生布施之时，不能发至诚心..