太上感应篇：逸乐过节。
【原文】逸乐过节。【解释】安逸享乐超过节度。【分析】安逸享乐是人人都想要的。《礼记》说：‘享乐不可过度，欲望不可放纵。’《国语》说：‘人民能够正常劳动，就会心存善念；如果过分安逸，..
善书启慧
辨雪冤狱
辨雪冤狱(出自《金史》）【原文】刘肃仕金，有人盗内帑官罗〖帑（tang)，国库财物。罗，丝织品〗，及珠。盗未获，遂连系货珠牙侩〖系，拘禁。牙侩，即中间商〗，及库吏十一人，刑部议置重典。肃..
复马宗道居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复马宗道居士书（节录）两接手书，知生一嘉儿，而且了无他患，是知佛菩萨之慈悲加被，有不可得而思议者。所最宜注意者，当善为教训，俾彼诸儿女，通皆为贤人善人，则于汝家庭、于..
手淫15年,我早衰老了15年。。。。
曾经有个男性科教授对我说：“你再沉沦下去，到此40岁的时候除了一身的病，你什么都没有，甚至短命。”我没听进心里。那时候我也已经知道这个戒邪淫网站了，也没来戒淫，继续的sy继续的在堕落在..
复常逢春居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复常逢春居士书（节录）慧佐之死，乃其父母、祖母所致。其家生此聪颖之子，不告以保身寡欲之道，乃早为娶妻，又不说节欲之益，纵欲之祸。彼二青年只知求乐，不知速死。及已经得病..
三子皆贵
三子皆贵(出自《劝惩录》）【原文】明盛吉，为廷尉，决狱无冤滞。每至冬定囚，妻执烛，吉持丹书〖古时用朱笔录写的罪犯徒隶名籍〗，相对垂泪。妻语吉曰，君为天下执法，不可滥人人罪，殃及子孙..
我的邪淫果报
各位师兄弟,我很喜欢这个网站，现在也愿意把自己的故事拿出来分享，希望对各位同修有所裨益! 我是80年代生人,小的时候家庭条件不错,我人长的也很秀气,属于人见了比较欢喜的那种,从小父母对我也..
太上感应篇：赏罚不平。
【原文】赏罚不平。【解释】奖赏与惩罚不公平。【分析】奖赏和惩罚太轻或太重，稍微错了一点便是不公平。公道不存在，人心就会不服，非但没有办法表扬功绩、惩罚罪恶，反而足以积聚怨恨，招致祸..
复真净居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复真净居士书（节录）近人多生肺病，光颇不以为然。后世人业重，情窦早开，十一二岁，便有欲念。欲念既起，无法制止，又不知保身之义，遂用手淫。如草木方生芽，而即去其甲，必致..
手淫，我有愧父母，有愧苍天
我是一个农村来的孩子。我的家庭因为父亲有病的原因而七零八散。2006年3月，我的爸爸离我而去。爸爸生前对我很好，可我却任性，嫌弃爸爸。 06年7月，妈妈东走西凑的借来3600元钱给我找人送到市..
不逮妇女
不逮妇女(出自《不可不可录》）【原文】王克敬，为两浙盐运使。温州解盐犯，内一妇人同解。王怒曰，岂有逮妇人行千里外，与隶卒杂处者乎。自今妇女毋得逮。遂著为令。[按]王公一念之仁，所全妇..
我的黑色五年
我现在已经20岁了，已经是大三学生了，是学医的，我的人生因为五年前的一次SY而彻底改变了，回想起来像是做了一场噩梦，那可怕的阴影还在脑海中不时的闪现，挥之不去。一切都要从五年前说起。我..
太上感应篇：巧诈求迁。
【原文】巧诈求迁。【解释】用奸巧诈伪的手段求取升迁。【分析】君子一旦踏入了仕途，便应当以忠心、正直、公正、廉洁，当作是自己分内之事。现在却有人为了求取升迁，而使用奸巧欺骗的手段，实..
复师康居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复师康居士书（节录）所要紧之嘱，在于保身。汝之一身，关系全家。汝父已往外国去，汝家内尚有母亲，二弟、小妹皆依靠汝。汝若不知慎重守身，则全家危殆矣。论汝性格，亦断不至淫..
执法无后
执法无后（出自《功过格》）【原文】明季时高邮州徐某，历官至郡守，清介执法。每差役违限一日，笞（chi)五板。有隶违六日，欲责三十，乞贷不可，竟死杖下。其子幼，闻之，惊悸死。其妻惨痛，亦..
邪淫让我一败涂地
我不但邪淫。还让三个女人打胎。我嫖娼无数。我罪大恶极。还迷于黄色网站。以致衰运连连。才让我今天事事不顺。事事障碍。这是报应。我心甘情愿接受。所幸今天能闻到佛法。我知道我现在只能依靠..
太上感应篇：掳掠致富。
【原文】掳掠致富。【解释】用强力抢夺他人的财物而致富。【分析】所谓的掳掠，如果不是用战争的方法，怎么能够得到呢！但是当官的人剥削百姓、吞并财产，私下窃取公款；地方上的豪强、恶势力放..
窦氏济人，高折五枝之桂
【原文】[发明]济亦多术矣。饥济以食，寒畀以衣，病施以药，窘助以财，暗予以灯，争斗劝其和解，愚痴导以智慧，皆济也。念念有及物之仁，则不特富贵有其权，即贫贱亦有其力矣。【译白】[发明]周..
希望很多人能够看到
大慈大悲的观世音菩萨；今天寝室无人，我真心的网上忏悔，真心的忏悔以往的邪淫之路；大慈大悲的观世音菩萨；当我回首自己22年的岁月时，心里忧伤极了，因为我的现在，邪淫的果报已经在我面前了..
复周群铮居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复周群铮居士书（节录）如来说法，悉顺人情，不强人以所难。如受优婆塞戒者，或一、或二、或三、或四、或具受之，悉随人意。即如淫戒，出家则须全断，在家则唯制邪淫。以男女居室..