补衮和衷
【原文】帝君曰，予在周成王时，姓张，名善勋。成王置予于言路。时虽盛明，而忧君忧国，未尝少懈。方王少时，听政于周公，后常怀不平。予恐左右得乘间也，每以君臣始终，祸福几微为戒。而谏草屡..
善书启慧
太上感应篇：唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。
【原文】唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月。【解释】向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指著太阳、月亮、星星，用眼睛长久看著日月。【分析】星辰在天上，随著时空运转，对人类并没有任何干..
我感觉身体差的可以了，从一个篮球运动员变成废人
我今年25岁，从小学五年级开始SY，我从初一开始打篮球，每次打完腰都很疼，但我还是每天晚上SY，早上睡醒了也要，从初中开始记忆力就开始衰退，每周几乎都要几天晚上睡觉出虚汗！！但白天学习和..
福善案
寿康宝鉴：事证·福善案1. 曹鼐先生 明朝宣德年间，曹鼐考中贡生后，授国子监学正（大学管事），他没去。改任泰和县典史（管公安的官员）。在捕盗时救得一很美丽的女子。晚上这女子愿意服侍他，..
祸淫案
寿康宝鉴：事证·祸淫案1. 李登 李登十八岁时考中解元，后来五十岁了还不及第，就拜见叶靖法师问原因。法师祈祷专管科举的文昌帝君指示，帝君命令官吏拿籍簿出示说：“李登初生之时，玉帝赐玉印..
惇睦亲族
【原文】帝君曰，予在京周十年，久违桑梓。一日见周公鸱（chi）鸮（xiao)诗，恻然有感，因告老乞骸。既归里，见族人多贫，遂兴义庄。困乏者，周急之。疾病者，疗治之。男女长成者，婚嫁之。子弟..
太上感应篇：八节行刑。
【原文】八节行刑。【解释】在八种节气的期间执行刑法。【分析】立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，这叫八节。这些日子是诸天神祇分别施行普化教导、度脱众生的时间，并且逐条记..
我的血泪忏悔！
我真的好后悔啊！！我真的不想面对这一切，我真的好想逃避！！现在我好像正在人间地狱里煎熬！！原来我造了这么大的业障，才沦落到这种地步啊，原先的我根本就是愚昧无知，执迷不悟，还以为是上..
悔过案
寿康宝鉴：事证·悔过案1. 洪焘 明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问绿衣人自己一生的食禄如何。绿衣人从衣袖中抽出一卷装在布套里的档案材料给洪看，洪看自己名字下面密..
太上感应篇：夜起裸露。
【原文】夜起裸露。【解释】夜间起床时裸露著身体。【分析】身为正人君子，在明显处懂得敬畏他人，在幽暗处知道敬畏神明，所以虽然处在没有人看见的地方，也要像面对著神明一样。而且神明是处在..
长期过度手淫害我成了一个废物啊
各位朋友，你们好：我现在向你们介绍我的情况. 我从小学一年级的时候就不知不觉学会了手淫，那时候我才6岁，晚上睡觉的时候经常玩鸡鸡，虽然那个时候没有射精，但是仍然有性快感，这个习惯以后..
初闻佛理
【原文】帝君曰，予在朝时，闻方外之言曰，西方之国（是天竺国，非极乐国），有大圣人（是释迦牟尼佛，非阿弥陀佛），不言而自化，无为而自理。以慈悲为主，以方便为门，以斋戒为常，以寂灭为乐..
同善养生
寿康宝鉴：事证·同善养生1.谢汉云 云间人谢汉云，自幼即病体缠绵。因念诸恶业中，唯邪淫罪最易犯，于是他就把繁阳冯太史所编辑的《不可录》一书，重新修订，整理出版，使其广为流传。当此书的..
太上感应篇：秽柴作食。
【原文】秽柴作食。【解释】用污秽的木柴来炊煮食物。【分析】木柴虽然用来在灶下烧煮食物，但它的气实在是往上蒸发；污秽的木柴不清净，恶浊的臭气会触犯灶神，这是第一种不可以用的原因。既然..
情动入胎
【原文】帝君曰，予既迁化，将往西方，适至洞庭君山，爱其胜境，因少留焉。予时上无君相临制之威，下无骨肉系累之念，超然物外，此乐何穷。久之，有二仙童自天而下，以予为君山主宰，兼洞庭水治..
太上感应篇：又以灶火烧香。
【原文】又以灶火烧香。【解释】又用灶火来点香。【分析】按照《天师门下科令》说，灶下的灰火，叫做伏龙屎，所以不可以用来点香。我曾经看到教典里提到香火的忌讳，还不止这一件事。例如有油渍..
邪淫，自己就是魔鬼！
我今年２５岁，可是，已经失去了年轻人的朝气和精力，而仿佛是一个身心疲惫的老人．第一次手淫，是小学五年级的时候，那时看见同伴手淫，自己也无意学到，并感受到了快感．那时的我，并不知过早..
发誓持戒
寿康宝鉴：立誓·发誓持戒从前周裕先生曾聚集同社善友，用戒邪淫单的方式劝大家戒邪淫。每人各领一单，分别劝十人，发誓戒淫者在单上填上自己的籍贯和生辰八字，并签名按手印。然后，将单子焚告..
不愧孝友
【原文】帝君曰，予皇考姓张，讳无忌，事周厉王，为保氏。时王耻闻过失，至于监镑，怒皇考谏诤，窜死番阳。时予尚幼，从母黄氏，迎丧，归葬河朔。十岁就外学，名予曰忠嗣，追先志也。既冠，王父..
太上感应篇：对灶吟咏及哭。
【原文】对灶吟咏及哭。【解释】对著灶前歌唱和哭泣。【分析】《黄帝灶经》说：‘灶门之前不可以唱歌、吟咏、哭泣、诅咒、咒骂、叫喊。’须知吟咏与哭泣，悲哀欢喜虽然不同，但都是轻慢神明，必..