一个17岁少年彷徨与决心
我是个17岁的高中生,现在上高3,手淫已经有5年了,给自己造成了极严重的后果.我现在身上病很多,经常感冒,稍微一运动就出很多汗,虚弱的很,这都是频繁的手淫造成的.我初中的时候学习很优秀,在实验班..
善书启慧
才18岁sy几乎让我变了残废
我从很小的时候，有对男女方面的事情很敏感。记得好像只有3岁左右的时候，就把和楼下的女孩玩过家家，脱她的衣服，亲吻她的胸部。现在想来，真的很龌龊、很可耻，也知道了，佛说的因果轮回，佛..
安士全书
安士全书[清]昆山周梦颜安士氏述晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者安知前者难。远路碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。——敬录唐义净三藏法师..
题辞一
寿康宝鉴：序题·题辞一每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福 美满，但如果在色欲这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎，则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛！所以孔子说：“青..
太上感应篇原文
【太上感应篇原文】太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死..
太上感应篇白话文
【太上感应篇白话文】太上老君说：“祸福没有一定的门径，都是人们自己所感召来的。”善与恶的报应，就像是影子紧跟著形体一样，永远都不会分离。所以天地有主管人间过恶的神明，依照人们所犯的..
一位十九岁的邪淫果报
像我这个年龄段，现在本应该在大学的学堂里上学了，而我却早早的进入社会开始锻炼了。我想这所有的一切都应当源于的我的邪淫历史，导致我今日的种种不顺。我的家庭是个单亲家庭，亲生父亲由于不..
太上感应篇原文+译文
【原文】是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。【原文】又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。..
读书须知
此书凡孔孟薪传，佛祖道脉，格致诚正，了生脱死，与凡日用云为，居心动念，一一发明，堪为规范。诚可谓借世间之因果，示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道，众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一..
题辞二
寿康宝鉴：序题·题辞二人的身体是源于淫欲而得，所以人的淫习偏重。于此稍不注意谨慎节制，往往导致病亡。古时的圣王，非常爱护子民，在不宜夫妇房事的日子，令人敲响木铎（大铃），行走于街巷..
题后
此书措词阐意，精详曲尽。其于格致诚正修齐治平，穷理尽性，经世出世，悉皆有大裨益。允为挽回世道人心之第一奇书。读者务必恭敬虔洁，息心体究，则无边利益，自可亲得。若或亵渎，获罪不浅。如..
那是一条通往死亡的道路！
我用我剩下的日子，告诉你们sy那是一条通向死亡的道路！这并不是危言耸听，而是用20年的宝贵日子换来的血的教训！用眼泪，和生不如死的感受换来的！希望还在收恶魔侵蚀的人早的安宁！众所周知，..
《寿康宝鉴》序
寿康宝鉴：序题·《寿康宝鉴》序世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的..
重刻序
淫杀二业，乃一切众生生死根本。最难断者唯淫，最易犯者唯杀。二者之中，淫则稍知自爱者，犹能制而不犯。然欲其意地清净，了无丝毫蒂芥者，唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则爱染习气，虽有厚薄..
《不可录》重刻序
寿康宝鉴：序题·《不可录》重刻序色欲的祸害，极其酷烈，从古至今，因此而亡国败家、丧身绝嗣的人，何可胜数！其次，因耽于色欲而摧毁刚健的身体，昏聩清明的志向，虽有顶天立地、希圣希贤的资..
又序（一）
又序（一）（此系光绪戊申蜀士李天桂请作印光法师撰）大矣哉吾心本具之道，妙矣哉吾心固有之法。寂照不二，真俗圆融，离念离情，不生不灭。谓之为有而不有，不有而有。谓之为空而不空，不空而空..
太上感应篇：故吉人语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。
【原文】故吉人语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。【解释】所以吉祥的人，语善、视善、行善，一天有三件善行，..
手淫会使你毁容！
我自小就常听到别人夸我长相漂亮，和女孩一样，都说我像个演员．那时虽然虽小，但至少对自己的相貌很有自信．３，５岁的时候，我妈单位的同事看上我，想给她女儿和我定个娃娃亲，后来我家嫌女..
太上感应篇：其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。
【原文】其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。【解释】有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉..
又序（二）
又序（二）（此光绪七年张守恩重刻序）曩者予未学佛，客有以周安士全书示予者。予翻阅数篇，即愤形于色，有不欲观之者矣。客惊询曰，子何为其然也。予曰，安士先生所言，与某先生大相龃龉〖龃（..