标题：《华严经》原文卷六至卷十 内容： 尔时，诸菩萨及一切世间主，作是思惟：「云何是诸佛地？ 云何是诸佛境界？ 云何是诸佛加持？ 云何是诸佛所行？ 云何是诸佛力？ 云何是诸佛无所畏？ 云何是诸佛三昧？ 云何是诸佛神通？ 云何是诸佛自在？ 云何是诸佛无能摄取？ 云何是诸佛眼？ 云何是诸佛耳？ 云何是诸佛鼻？ 云何是诸佛舌？ 云何是诸佛身？ 云何是诸佛意？ 云何是诸佛身光？ 云何是诸佛光明？ 云何是诸佛声？ 云何是诸佛智？ 唯愿世尊，哀愍我等，开示演说！ 又，十方世界海一切诸佛，皆为诸菩萨说世界海、众生海、法界安立海、佛海、佛波罗蜜海、佛解脱海、佛变化海、佛演说海、佛名号海、佛寿量海，及一切菩萨誓愿海、一切菩萨发趣海、一切菩萨助道海、一切菩萨乘海、一切菩萨行海，一切菩萨出离海、一切菩萨神通海、一切菩萨波罗蜜海、一切菩萨地海、一切菩萨智海。 愿佛世尊，亦为我等，如是而说！」尔时，诸菩萨威神力故，于一切供养具云中，自然出音而说颂言：「无量劫中修行满，菩提树下成正觉，为度众生普现身，如云充遍尽未来。 众生有疑皆使断，广大信解悉令发，无边际苦普使除，诸佛安乐咸令证。 菩萨无数等刹尘，俱来此会同瞻仰，愿随其意所应受，演说妙法除疑惑！ 云何了知诸佛地？ 云何观察如来境？ 佛所加持无有边，愿示此法令清净！ 云何是佛所行处，而以智慧能明入？ 佛力清净广无边，为诸菩萨应开示！ 云何广大诸三昧？ 云何净治无畏法？ 神通力用不可量，愿随众生心乐说！ 诸佛法王如世主，所行自在无能制，及余一切广大法，为利益故当开演！ 佛眼云何无有量？ 耳鼻舌身亦复然？ 意无有量复云何？ 愿示能知此方便！ 如诸刹海众生海，法界所有安立海，及诸佛海亦无边，愿为佛子咸开畅！ 永出思议众度海，普入解脱方便海，所有一切法门海，此道场中愿宣说！」尔时，世尊知诸菩萨心之所念，即于面门众齿之间，放佛刹微尘数光明，所谓：众宝华遍照光明、出种种音庄严法界光明、垂布微妙云光明、十方佛坐道场现神变光明、一切宝焰云盖光明、充满法界无碍光明、遍庄严一切佛刹光明、迥建立清净金刚宝幢光明、普庄严菩萨众会道场光明、妙音称扬一切佛名号光明……。 如是等佛刹微尘数，一一复有佛刹微尘数光明以为眷属，其光悉具众妙宝色，普照十方各一亿佛刹微尘数世界海。 彼世界海诸菩萨众，于光明中，各得见此华藏庄严世界海。 以佛神力，其光于彼一切菩萨众会之前而说颂言：「或有诸刹海，妙宝所合成，坚固不可坏，安住宝莲华。 或是净光明，出生不可知，一切光庄严，依止虚空住。 或净光为体，复依光明住，光云作严饰，菩萨共游处。 或有诸刹海，从于愿力生，犹如影像住，取说不可得。 或以摩尼成，普放日藏光，珠轮以严地，菩萨悉充满。 有刹宝焰成，焰云覆其上，众宝光殊妙，皆由业所得。 或从妙相生，众相庄严地，如冠共持戴，斯由佛化起。 或从心海生，随心所解住，如幻无处所，一切是分别。 或以佛光明，摩尼光为体，诸佛于中现，各起神通力。 或普贤菩萨，化现诸刹海，愿力所庄严，一切皆殊妙。」尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！ 应知世界海有种种庄严。 所谓：或以一切庄严具中出上妙云庄严，或以说一切菩萨功德庄严，或以说一切众生业报庄严，或以示现一切菩萨愿海庄严，或以表示一切三世佛影像庄严，或以一念顷示现无边劫神通境界庄严，或以出现一切佛身庄严，或以出现一切宝香云庄严，或以示现一切道场中诸珍妙物光明照耀庄严，或以示现一切普贤行愿庄严……。 如是等，有世界海微尘数。」尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言：「广大刹海无有边，皆由清净业所成，种种庄严种种住，一切十方皆遍满。 无边色相宝焰云，广大庄严非一种，十方刹海常出现，普演妙音而说法。 菩萨无边功德海，种种大愿所庄严，此土俱时出妙音，普震十方诸刹网。 众生业海广无量，随其感报各不同，于一切处庄严中，皆由诸佛能演说。 三世所有诸如来，神通普现诸刹海，一一事中一切佛，如是严净汝应观。 过去未来现在劫，十方一切诸国土，于彼所有大庄严，一一皆于刹中见。 一切事中无量佛，数等众生遍世间，为令调伏起神通，以此庄严国土海。 一切庄严吐妙云，种种华云香焰云，摩尼宝云常出现，刹海以此为严饰。 十方所有成道处，种种庄严皆具足，流光布迥若彩云，于此刹海咸令见。 普贤愿行诸佛子，等众生劫勤修习，无边国土悉庄严，一切处中皆显现。」尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！ 应知世界海有世界海微尘数清净方便海。 所谓：诸菩萨亲近一切善知识同善根故，增长广大功德云遍法界故，净修广大诸胜解故，观察一切菩萨境界而安住故，修治一切诸波罗蜜悉圆满故，观察一切菩萨诸地而入住故，出生一切净愿海故，修习一切出要行故，入于一切庄严海故，成就清净方便力故……。 如是等，有世界海微尘数。」尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言：「一切刹海诸庄严，无数方便愿力生，一切刹海常光耀，无量清净业力起。 久远亲近善知识，同修善业皆清净，慈悲广大遍众生，以此庄严诸刹海。 一切法门三昧等，禅定解脱方便地，于诸佛所悉净治，以此出生诸刹海。 发生无量决定解，能解如来等无异，忍海方便已修治，故能严净无边刹。 为利众生修胜行，福德广大常增长，譬如云布等虚空，一切刹海皆成就。 诸度无量等刹尘，悉已修行令具足，愿波罗蜜无有尽，清净刹海从此生。 净修无等一切法，生起无边出要行，种种方便化群生，如是庄严国土海。 修习庄严方便地，入佛功德法门海，普使众生竭苦源，广大净刹皆成就。 力海广大无与等，普使众生种善根，供养一切诸如来，国土无边悉清净。」尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！ 应知一一世界海有世界海微尘数佛出现差别。 所谓：或现小身，或现大身，或现短寿，或现长寿，或唯严净一佛国土，或有严净无量佛土，或唯显示一乘法轮，或有显示不可思议诸乘法轮，或现调伏少分众生，或示调伏无边众生……。 如是等，有世界海微尘数。」尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言： 发布时间：2022-09-01 17:32:06 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/967.html