标题：《华严经》原文卷十一至卷十五 内容： 尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！ 乃往古世，过世界微尘数劫，复倍是数，有世界海，名：普门净光明。 此世界海中，有世界，名：胜音，依摩尼华网海住，须弥山微尘数世界而为眷属，其形正圆，其地具有无量庄严，三百重众宝树轮围山所共围绕，一切宝云而覆其上，清净无垢，光明照耀，城邑宫殿如须弥山，衣服饮食随念而至，其劫名曰：种种庄严。 「诸佛子！ 彼胜音世界中，有香水海，名：清净光明。 其海中，有大华须弥山出现，名：华焰普庄严幢，十宝栏楯周匝围绕。 于其山上，有一大林，名：摩尼华枝轮；无量华楼阁，无量宝台观，周回布列；无量妙香幢，无量宝山幢，迥极庄严；无量宝芬陀利华，处处敷荣；无量香摩尼莲华网，周匝垂布；乐音和悦，香云照耀，数各无量，不可纪极；有百万亿那由他城，周匝围绕：种种众生，于中止住。 「诸佛子！ 此林东有一大城，名：焰光明，人王所都，百万亿那由他城周匝围绕；清净妙宝所共成立，纵广各有七千由旬；七宝为廓，楼橹却敌，悉皆崇丽；七重宝堑，香水盈满；优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华，悉是众宝，处处分布以为严饰；宝多罗树，七重围绕；宫殿楼阁，悉宝庄严；种种妙网，张施其上；涂香散华，芬莹其中；有百万亿那由他门，悉宝庄严；一一门前，各有四十九宝尸罗幢次第行列，复有百万亿园林周匝围绕；其中皆有种种杂香、摩尼树香，周流普熏；众鸟和鸣，听者欢悦。 此大城中所有居人，靡不成就业报神足，乘空往来，行同诸天；心有所欲，应念皆至。 其城次南，有一天城，名：树华庄严；其次右旋，有大龙城，名曰：究竟；次有夜叉城，名：金刚胜妙幢；次有乾闼婆城，名曰：妙宫；次有阿修罗城，名曰：宝轮；次有迦楼罗城，名：妙宝庄严；次有紧那罗城，名：游戏快乐；次有摩睺罗城，名：金刚幢；次有梵天王城，名：种种妙庄严……。 如是等百万亿那由他数。 此一一城，各有百万亿那由他楼阁所共围绕，一一皆有无量庄严。 「诸佛子！ 此宝华枝轮大林之中，有一道场，名：宝华遍照，以众大宝分布庄严，摩尼华轮遍满开敷，然以香灯，具众宝色焰云弥覆，光网普照，诸庄严具常出妙宝，一切乐中恒奏雅音，摩尼宝王现菩萨身，种种妙华周遍十方。 其道场前，有一大海，名：香摩尼金刚；出大莲华，名：华蕊焰轮，其华广大百亿由旬，茎、叶、须，台皆是妙宝，十不可说百千亿那由他莲华所共围绕，常放光明，恒出妙音，周遍十方。 「诸佛子！ 彼胜音世界，最初劫中，有十须弥山微尘数如来出兴于世。 其第一佛，号：一切功德山须弥胜云。 诸佛子！ 应知彼佛将出现时，一百年前，此摩尼华枝轮大林中，一切庄严周遍清净。 所谓：出不思议宝焰云，发叹佛功德音，演无数佛音声；舒光布网，弥覆十方；宫殿楼阁，互相照曜；宝华光明，腾聚成云；复出妙音，说一切众生前世所行广大善根，说三世一切诸佛名号，说诸菩萨所修愿行究竟之道，说诸如来转妙法轮种种言辞。 现如是等庄严之相，显示如来当出于世。 其世界中，一切诸王见此相故，善根成熟，悉欲见佛，而来道场。 尔时，一切功德山须弥胜云佛，于其道场大莲华中忽然出现。 其身周普等真法界，一切佛刹皆示出生，一切道场悉诣其所；无边妙色，具足清净；一切世间，无能映夺；具众宝相，一一分明，一切宫殿悉现其像；一切众生咸得目见无边化佛从其身出，种种色光充满法界。 如于此清净光明香水海，华焰庄严幢须弥顶上，摩尼华枝轮大林中，出现其身，而坐于座；其胜音世界，有六十八千亿须弥山顶，悉亦于彼现身而坐。 尔时，彼佛即于眉间放大光明，其光名：发起一切善根音，十佛刹微尘数光明而为眷属，充满一切十方国土。 若有众生应可调伏，其光照触，即自开悟，息诸惑热，裂诸盖网，摧诸障山，净诸垢浊，发大信解，生胜善根，永离一切诸难恐怖，灭除一切身心苦恼，起见佛心，趣一切智。 时，一切世间主，并其眷属，无量百千，蒙佛光明所开觉故，悉诣佛所，头面礼足。 「诸佛子！ 彼焰光明大城中，有王，名：喜见善慧，统领百万亿那由他城，夫人、采女三万七千人，福吉祥为上首；王子五百人，大威光为上首；大威光太子有十千夫人，妙见为上首。 尔时，大威光太子见佛光明已，以昔所修善根力故，即时证得十种法门。 何谓为十？ 所谓：证得一切诸佛功德轮三昧，证得一切佛法普门陀罗尼，证得广大方便藏般若波罗蜜，证得调伏一切众生大庄严大慈，证得普云音大悲，证得生无边功德最胜心大喜，证得如实觉悟一切法大舍，证得广大方便平等藏大神通，证得增长信解力大愿，证得普入一切智光明辩才门。 尔时，大威光太子，获得如是法光明已，承佛威力，普观大众而说颂言：『世尊坐道场，清净大光明，譬如千日出，普照虚空界。 无量亿千劫，导师时乃现，佛今出世间，一切所瞻奉。 汝观佛光明，化佛难思议，一切宫殿中，寂然而正受。 汝观佛神通，毛孔出焰云，照耀于世间，光明无有尽。 汝应观佛身，光网极清净，现形等一切，遍满于十方。 妙音遍世间，闻者皆欣乐，随诸众生语，赞叹佛功德。 世尊光所照，众生悉安乐，有苦皆灭除，心生大欢喜。 观诸菩萨众，十方来萃止，悉放摩尼云，现前称赞佛。 道场出妙音，其音极深远，能灭众生苦，此是佛神力。 一切咸恭敬，心生大欢喜，共在世尊前，瞻仰于法王。』「诸佛子！ 彼大威光太子说此颂时，以佛神力，其声普遍胜音世界。 时，喜见善慧王闻此颂已，心大欢喜，观诸眷属而说颂言：『汝应速召集，一切诸王众，王子及大臣，城邑宰官等。 普告诸城内，疾应击大鼓，共集所有人，俱行往见佛。 一切四衢道，悉应鸣宝铎，妻子眷属俱，共往观如来。 一切诸城廓，宜令悉清净，普建胜妙幢，摩尼以严饰。 宝帐罗众网，妓乐如云布，严备在虚空，处处令充满。 道路皆严净，普雨妙衣服，巾驭汝宝乘，与我同观佛。 各各随自力，普雨庄严具，一切如云布，遍满虚空中。 香焰莲华盖，半月宝璎珞，及无数妙衣，汝等皆应雨。 须弥香水海，上妙摩尼轮，及清净栴檀，悉应雨满空。 众宝华璎珞，庄严净无垢，及以摩尼灯，皆令在空住。 一切持向佛，心生大欢喜，妻子眷属俱，往见世所尊。』「尔时，喜见善慧王，与三万七千夫人、采女俱，福吉祥为上首；五百王子俱，大威光为上首；六万大臣俱，慧力为上首……。 如是等七十七百千亿那由他众，前后围绕，从焰光明大城出。 以王力故，一切大众乘空而往，诸供养具遍满虚空。 至于佛所，顶礼佛足，却坐一面。 复有妙华城善化幢天王，与十亿那由他眷属俱；复有究竟大城净光龙王，与二十五亿眷属俱；复有金刚胜幢城猛健夜叉王，与七十七亿眷属俱；复有无垢城喜见乾闼婆王，与九十七亿眷属俱；复有妙轮城净色思惟阿修罗王，与五十八亿眷属俱；复有妙庄严城十力行迦楼罗王，与九十九千眷属俱；复有游戏快乐城金刚德紧那罗王，与十八亿眷属俱；复有金刚幢城宝称幢摩睺罗伽王，与三亿百千那由他眷属俱；复有净妙庄严城最胜梵王，与十八亿眷属俱……。 如是等百万亿那由他大城中，所有诸王，并其眷属，悉共往诣一切功德须弥胜云如来所，顶礼佛足，却坐一面。 「时，彼如来为欲调伏诸众生故，于众会道场海中，说普集一切三世佛自在法修多罗，世界微尘数修多罗而为眷属，随众生心，悉令获益。 是时，大威光菩萨闻是法已，即获一切功德须弥胜云佛宿世所集法海光明。 所谓：得一切法聚平等三昧智光明，一切法悉入最初菩提心中住智光明，十方法界普光明藏清净眼智光明，观察一切佛法大愿海智光明，入无边功德海清净行智光明，趣向不退转大力速疾藏智光明，法界中无量变化力出离轮智光明，决定入无量功德圆满海智光明，了知一切佛决定解庄严成就海智光明，了知法界无边佛现一切众生前神通海智光明，了知一切佛力、无所畏法智光明。 尔时，大威光菩萨，得如是无量智光明已，承佛威力而说颂言：尔时，世尊从两足轮下放百亿光明，照此三千大千世界百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百亿菩萨受生、百亿菩萨出家、百亿如来成正觉、百亿如来转法轮、百亿如来入涅槃、百亿须弥山王、百亿四天王众天、百亿三十三天、百亿夜摩天、百亿兜率天、百亿化乐天、百亿他化自在天、百亿梵众天、百亿光音天、百亿遍净天、百亿广果天、百亿色究竟天；其中所有，悉皆明现。 如此处，见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕；其百亿阎浮提中，百亿如来亦如是坐。 悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。 其名曰：文殊师利菩萨、觉首菩萨、财首菩萨、宝首菩萨、功德首菩萨、目首菩萨、精进首菩萨、法首菩萨、智首菩萨、贤首菩萨。 是诸菩萨所从来国，所谓：金色世界、妙色世界、莲华色世界、薝卜华色世界、优钵罗华色世界、金色世界、宝色世界、金刚色世界、玻璃色世界、平等色世界。 此诸菩萨各于佛所净修梵行，所谓：不动智佛、无碍智佛、解脱智佛、威仪智佛、明相智佛、究竟智佛、最胜智佛、自在智佛、梵智佛、观察智佛。 尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：「若有见正觉，解脱离诸漏，不著一切世，彼非证道眼。 若有知如来，体相无所有，修习得明了，此人疾作佛。 能见此世界，其心不摇动，于佛身亦然，当成胜智者。 若于佛及法，其心了平等，二念不现前，当践难思位。 若见佛及身，平等而安住，无住无所入，当成难遇者。 色受无有数，想行识亦然，若能如是知，当作大牟尼。 世及出世见，一切皆超越，而能善知法，当成大光耀。 若于一切智，发生回向心，见心无所生，当获大名称。 众生无有生，亦复无有坏，若得如是智，当成无上道。 一中解无量，无量中解一，了彼亘生起，当成无所畏。」尔时，光明过此世界，遍照东方十佛国土；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。 彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天；其中所有，悉皆明现。 如此处，见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕；彼一一世界中，各有百亿阎浮提、百亿如来，亦如是坐。 悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。 其大菩萨，谓：文殊师利等；所从来国，谓：金色世界等；本所事佛，谓：不动智如来等。 尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：「众生无智慧，爱刺所伤毒，为彼求菩提，诸佛法如是。 普见于诸法，二边皆舍离，道成永不退，转此无等轮。 不可思议劫，精进修诸行，为度诸众生，此是大仙力。 导师降众魔，勇健无能胜，光中演妙义，慈悲故如是。 以彼智慧心，破诸烦恼障，一念见一切，此是佛神力。 击于正法鼓，觉寤十方刹，咸令向菩提，自在力能尔。 不坏无边境，而游诸亿刹，于有无所著，彼自在如佛。 诸佛如虚空，究竟常清净，忆念生欢喜，彼诸愿具足。 一一地狱中，经于无量劫，为度众生故，而能忍是苦。 不惜于身命，常护诸佛法，无我心调柔，能得如来道。」尔时，光明过十世界，遍照东方百世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。 彼诸世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天；其中所有，悉皆明现。 彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。 悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。 其大菩萨，谓：文殊师利等：所从来国，谓：金色世界等；本所事佛，谓：不动智如来等。 尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：「佛了法如幻，通达无障碍，心净离众著，调伏诸群生。 或有见初生，妙色如金山，住是最后身，永作人中月。 或见经行时，具无量功德，念慧皆善巧，丈夫师子步。 或见绀青目，观察于十方，有时现戏笑，为顺众生欲。 或见师子吼，殊胜无比身，示现最后生，所说无非实。 或有见出家，解脱一切缚，修治诸佛行，常乐观寂灭。 或见坐道场，觉知一切法，到功德彼岸；痴暗烦恼尽。 或见胜丈夫，具足大悲心，转于妙法轮，度无量众生。 或见师子吼，威光最殊特，超一切世间，神通力无等。 或见心寂静，如世灯永灭，种种现神通，十力能如是。」尔时，光明过百世界，遍照东方千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。 彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天；其中所有，悉皆明现。 彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕：。 悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。 其大菩萨，谓：文殊师利等；所从来国，谓：金色世界等；本所事佛，谓：不动智如来等。 尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：「佛于甚深法，通达无与等，众生不能了，次第为开示。 我性未曾有，我所亦空寂，云何诸如来，而得有其身。 解脱明行者，无数无等伦，世间诸因量，求过不可得。 佛非世间蕴，界处生死法，数法不能成，故号人师子。 其性本空寂，内外俱解脱，离一切妄念，无等法如是。 体性常不动，无我无来去，而能寤世间，无边悉调伏。 常乐观寂灭，一相无有二，其心不增减，现无量神力。 不作诸众生，业报因缘行，而能了无碍，善逝法如是。 种种诸众生，流转于十方，如来不分别，度脱无边类。 诸佛真金色，非有遍诸有，随众生心乐，为说寂灭法。」尔时，光明过千世界，遍照东方十千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。 彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天：其中所有，悉皆明现。 彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。 悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。 其大菩萨，谓：文殊师利等；所从来国，谓：金色世界等；本所事佛，谓：不动智如来等。 尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：「发起大悲心，救护诸众生，永出人天众，如是业应作。 意常信乐佛，其心不退转，亲近诸如来，如是业应作。 志乐佛功德，其心永不退，住于清凉慧，如是业应作。 一切威仪中，常念佛功德，昼夜无暂断，如是业应作。 观无边三世，学彼佛功德，常无厌倦心，如是业应作。 观身如实相，一切皆寂灭，离我无我著，如是业应作。 等观众生心，不起诸分别，入于真实境，如是业应作。 悉举无边界，普饮一切海，此神通智力，如是业应作。 思惟诸国土，色与非色相，一切悉能知，如是业应作。 十方国土尘，一尘为一佛，悉能知其数，如是业应作。」尔时，光明过十千世界，遍照东方百千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。 彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天；其中所有，悉皆明现。 彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。 悉以佛神力故，十方各有一大菩 发布时间：2022-08-12 03:00:31 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/785.html