标题：佛的十力

内容：
佛的十力一.

知是处非处智力是处：就是现在.

当下的意思。

非处：就是今后.

未来的意思。

就是佛善能知道众生现在.

当下所做的一切业，在今后与未来能导致什么样的果；现在.

当下的业力，可以把众生牵引到今后.

未来的什么样的生存境界中去。

佛的这种预知因果未来发展的能力，就是知是处非处智力。

也可以说是佛的预知智力。

因为佛有究竟圆满的出世间的智慧，佛掌握了宇宙生命现象的一切生灭法。

所以佛能够依这些法，对一切众生当下所做的业，进行科学.

合理的逻辑推理与透彻的分析，得出众生当下的业，能在未来导致什么样的果报。

并非是佛能够用眼睛看到众生的一切果报。

所以说是佛的预知智力。

二.

知业智力佛能清楚地知晓，并能详尽地解释出，一切众生当下所受的业报，是因从前何业所导致的。

三.

定智力1.

佛具有圆满的究竟智慧。

佛可以运用这些智慧，抵御一切世间虚妄不实的事物，对其身心的诱惑与恼乱，无时无刻不处在湛深的.

永恒愉悦的禅定之中。

2.

佛能知晓一切众生的不同心力。

众生的心力无论是集中.

涣散，还是软弱.

强大，佛都能一一知晓。

佛能够知晓不同心力的众生，通过佛法的修行，能够发挥多大的心力功能，能够达到什么样的定境。

因此，佛才能因材施教，乘性教化不同根性的众生。

这就是佛的定智力。

四.

知根智力众生在无数次的生死轮回中，做了许多的业。

这些业逐渐地养成了众生不同的品性与习气。

而且受这些业力的牵引与支配，生活在不同的境遇里。

形成了他自己的人品性格，众生不同的品性.

习气.

人品性格，就形成了众生不同的根器的差异。

不同根器的差异，由善.

恶搀杂在一起，一但遇到外援的引发，它就会显现出来。

遇恶的外援的引发，就会显现出恶的根器；遇善的外援的引发，就会显现出善的根器来。

这就是近朱者赤近墨者黑的道理。

世间有无数的众生，也就有了无数不同的众生根器。

这些众生的跟器，错综复杂地搀杂在一起，能够相互促进.

相互增强.

相互制约。

佛有对一切众生的行为.

人品.

性格.

习气的洞察能力，这种能力就是知根智力。

五.

欲智力六道众生生死相续.

轮回不止的主要原因是：欲。

因为，一切众生皆从欲而生。

众生如果没有欲的生起，也就不会有后来欲的破灭，也就不会有生死相续，也就不会有生死轮回。

佛有对众生一切的起心动念，一切的欲望，洞察无误的能力，这种能力就是欲智力。

六.

界智力佛能知宇宙法界内外的，一切生灭的或不生不灭的境界。

及其这些境界的性质与缘起，都在佛的掌握之中。

佛的这种能知一切境界真象的能力，就是界智力。

七.

知至处道智力道：是修行方法。

至处道：是究竟解脱的修行方法。

佛能够对一切可以使不同根性的众生，带入无上解脱之道的修行方法，和训练各类众生心力与智慧的途径，都能够了如指掌。

佛能知什么样的修行方法，适合什么样根性的众生。

众生乘性依法修行，能够达到什么样的境界，佛都一一知晓。

这种对修行解脱方法的深切认识，就是佛的知至处道智力。

八.

宿命智力宿：是过去.

曾经的意思。

佛不但对自己过去生的业，怎样的生死轮回，怎样的修行解脱，怎样的转凡成圣的过程一一明了。

而且对一切众生的过去生，所做的种种业，都能够了如指掌，了了分明，如同自己的事情。

佛的这种能力，就叫宿命智力。

九.

天眼无碍智力天眼：是佛的一种对宇宙诸法的，湛深的.

极奇细致.

微妙的观察能力。

佛的这种观察能力，不会受宇宙诸法所限制，不会被世间一切虚妄不实的事物，所恼乱心志，迷失自我，而坠入颠倒之中。

世间与出世间的一切法，都不能逃过佛的这种：究竟圆满的妙观察力。

这种佛的观察力，就是天眼无碍智力。

十.

漏尽智力漏尽：是心性的染污与烦恼全部止息，永不在生起的意思。

世间的一切凡夫众生所做的种种业，都是出于自我的私心与自我的满足。

我们仔细分析一下：世间的众生所行的善业与利他的事业，有的为他人做出极大的牺牲，甚至是付出自己的生命。

这些善行与利他的行为的背后，多数隐藏着或多或少的自我的私心与自我的满足。

这些私心与满足，有些能被自己和他人察觉，有的却不能被自己和他人察觉。

这些以私心与自我满足而做的种种的善业与利他的行为，都是不净的，是有染污的行为。

并非是出至清净自性的行为。

所以，这些出至私心与自我满足而做的善行与利他的行为，往往得不到善报，甚至有的是要得到恶果。

而佛的救世度生的一切行为，是出至清净的自性.

是出至至善的佛性，是清净无染的，是无漏的。

佛彻底地清除了隐藏在自己内心深处的，私心与自我的满足。

也就是说：佛，已经止息了人性.

自性.

佛性最细微的染污与烦恼，已达至善的，纯净无染的，无漏的精神境界之中，得到了究竟的解脱。

由佛的清净，至善，无漏的自性，而引发的心力的究竟智慧与大能。

就是佛的漏尽智力。

发布时间：2023-06-09 17:00:06
来源：听佛音
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