标题：人间福田有几许（2）——沙门四种

内容：
人间福田有几许（2）沙门四种人间福田有几许（1）四种僧（前文链接）世尊为大家分别叙述了四种僧的含义。

接下来继续深入分析。

善男子。

胜义僧者。

于中或有亦是胜道沙门所摄。

言胜道者。

谓若能依八支圣道。

自度一切烦恼驶流亦令他度。

此复云何。

谓佛世尊及独胜觉诸阿罗汉。

如是三种补特伽罗。

已离一切有支眷属。

故名胜道。

胜义僧中有的属于胜道沙门，什么是胜道呢？

就是能够依八圣道修行（八圣道又称八正道，即：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，这八种），灭除自己一切烦恼妄想，也能度化众生。

如诸佛世尊、独觉佛、阿罗汉，已经远离三有业因故名胜道。

复有菩萨摩诃萨众。

不假他缘于一切法智见无障。

摄受利乐一切有情。

亦名胜道沙门所摄。

如果有菩萨众，能不假其他助缘而于一切法彻见无碍，度化利益一切有情众生。

也是属于胜道沙门所摄。

其胜义僧及世俗僧于中或有亦是示道沙门所摄。

在胜义僧、世俗僧中一部分属于示道沙门。

（示道，意味向大家宣传、弘传佛法的意思）若有成就别解脱戒真善异生。

乃至具足世间正见。

彼由记说变现力故。

能广为他宣说开示诸圣道法。

当知如是补特伽罗。

名最下劣示道沙门。

如果成就戒律，奉行善业之凡夫众生，具足世间正见。

由于其记忆演说之力，能够为大众宣传开示诸佛法要，这样的众生称为最差的示道沙门。

证预流果补特伽罗是名第二。

证一来果补特伽罗是名第三。

证不还果补特伽罗是名第四。

复有菩萨摩诃萨众。

是名第五。

谓住初地至第十地。

乃至安住最后有身。

此皆示道沙门所摄。

证得预流果就是更好的示道沙门，是第二。

证得一来果，是第三。

证得不还果是第四。

菩萨众是第五。

最后，从初地到十地果位，乃至佛果，都属于示道沙门。

（从最差的示道沙门，逐步殊胜，最终到证得无上菩提，均可以弘传佛法，故都属于示道沙门）若有成就别解脱戒轨则所行清净具足。

此皆命道沙门所摄。

以道活命故名命道。

如果能够成就戒律，所行清静，不犯威仪。

这是命道沙门。

以此为活命之资本，所以叫命道。

复有菩萨摩诃萨众。

为欲摄受利益安乐一切有情。

具足修行六到彼岸亦名命道。

如是胜道示道命道三种沙门。

名为世间真实福田。

所余沙门名为污道。

虽非真实。

亦得堕在福田数中。

还有菩萨中，为了度化利益有情众生，具足种种修行，证得菩提，也可以称为命道。

胜道、示道、命道这三种沙门都是世间真实福田。

其他出家众名为污道沙门。

虽然不能算真正的出家众，也可以算作福田。

发布时间：2026-11-09 00:00:04
来源：听佛音
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