标题：修禅定的过程，要经历9种心住

内容：
【瑜伽师地论】说：云何名为九种心住。

谓有苾刍令心内住。

等住。

安住。

近住。

调顺。

寂静。

最极寂静。

专注一趣。

及以等持。

如是名为九种心住。

云何内住。

谓从外一切所缘境界。

摄录其心系在于内令不散乱。

此则最初系缚其心。

令住于内不外散乱。

故名内住。

云何等住。

谓即最初所系缚心。

其性粗动未能令其等住遍住故。

次即于此所缘境界。

以相续方便澄净方便。

挫令微细遍摄令住。

故名等住。

云何安住。

谓若此心虽复如是内住等住。

然由失念于外散乱。

复还摄录安置内境。

故名安住。

云何近住。

谓彼先应如是如是亲近念住。

由此念故数数作意内住其心。

不令此心远住于外。

故名近住。

云何调顺。

谓种种相令心散乱。

所谓色声香味触相。

及贪嗔痴男女等相故。

彼先应取彼诸相为过患想。

由如是想增上力故。

于彼诸相折挫其心不令流散。

故名调顺。

云何寂静。

谓有种种欲恚害等诸恶寻思贪欲盖等诸随烦恼。

令心扰动。

故彼先应取彼诸法为过患想。

由如是想增上力故。

于诸寻思及随烦恼。

止息其心不令流散。

故名寂静。

云何名为最极寂静。

谓失念故即彼二种暂现行时。

随所生起诸恶寻思及随烦恼能不忍受。

寻即断灭除遣变吐。

是故名为最极寂静。

云何名为专注一趣。

谓有加行有功用。

无缺无间三摩地相续而住。

是故名为专注一趣。

云何等持。

谓数修数习数多修习为因缘故。

得无加行无功用任运转道。

由是因缘不由加行不由功用。

心三摩地任运相续无散乱转。

故名等持。

发布时间：2026-10-21 11:51:31
来源：听佛音
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