标题：欲海回头

内容：
欲海回头著欲不自觉，以何悟其心；当观老病死，尔乃出四渊。

《大智度论卷十七释初品中禅波罗蜜》此偈是说，若有人沉湎于男女的情欲而不自觉，该如何让他醒悟呢？

最好的方法，就是观想人生过程的老、病、死的苦状，才能出离苦海。

所谓著欲不自觉，是指欲念强烈，*过多，自己却不能反省约束。

正当盛年时，也许不自觉有什么不对劲，纵欲的人在年岁稍长时，后遗症就会渐渐出现了。

如何提醒自己不沉溺在情欲大海中？

则宜首先弄清楚，欲海看起来快乐，事实上没有节制的性活动对身心健康、对家庭和乐、对社会安宁，都有不良影响。

节制的方法，便是观老！

观病！

观死！

四渊是生老病死，也叫四苦。

若不超越生老病死的四大深渊，就不得解脱。

《圆觉经》说，众生（人）之所以有流浪于生死之间的生命，皆由于贪着男女*的关系，因为有两性的需求，所以一生又一生，生了死，死了生，永远沉沦在生死的大海之中。

要求人人断欲而不婚嫁，乃是不可能的事，节欲少欲而勿纵欲，应该是做得到的。

人类号称万物之灵，若从两性关系正常状态而言，人类的确比其他的动物优胜。

如果没有节制地放纵情欲，便会给当事人带来灾难，所谓衣冠禽兽，其实尚不如禽兽。

人生有生老病死的四苦，不过生是苦的开始，不是苦的本身，所以不需要观。

大家认为出生是好事，生命也是好事，见到婴儿的出生谁都想是可喜的现象，唯有人的老病死的遭遇，一般人都不会喜欢。

实际上，人的老病死是从生而来的，但要一般人把生观成是苦，便无法着力，所以观其他老病死三种现象就好。

心重的人，观想纵欲容易衰老，容易罹病，死得快！

想想自己老态龙钟时如何？

再观想自己生病时如何？

追求满足的念头就会减少。

还有，须明了一个事实：每个人多多少少或隐或显地潜伏着一些病因，当你想到自己是个病人时，哪里还有心情去纵欲？

不是找死吗？

想到纵欲会死得快一点，想到死就在面前等待着时，哪还提得起纵欲的念头！

只要欲念不起，那就出苦海了，欲念的醒悟要从节欲少欲着手做起。

到了断欲的程度，已不是凡夫而是解脱了烦恼的圣人。

发布时间：2023-06-06 17:15:47
来源：听佛音
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