标题：〔推荐〕菩萨如何如理学习《菩萨藏》和外道经书

内容：
菩萨善戒经卷第一刘宋罽宾三藏求那跋摩译若菩萨不读不诵菩萨法藏。

一向读诵声闻经律得罪。

不犯者。

若不闻知有菩萨藏。

若菩萨不读不诵如来正经－读诵世典、文颂、书疏者－得罪！

不犯者。

若为论议，破于邪见。

若二分佛经、一分外书。

何以故。

为知外典是虚妄法佛法真实故。

为知世事故。

不为世人所轻慢故菩萨地持经卷第五北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译若菩萨于佛所说不作方便、弃舍不学。

及习外道邪论世俗经典。

是名为犯众多犯。

是犯染污起。

不犯者。

若上聪明能速受学、若久学不忘、若思惟知义、若于佛法具足观察得不动智。

若一日中。

二分受佛经。

一分学外典。

若菩萨于世俗经典外道邪论。

爱乐不舍不作弃想。

是名为犯众多犯。

是犯染污起。

共菩萨闻菩萨藏甚深义、真实义、诸佛菩萨无量神力。

诽谤不受。

言非利益、非如来说。

是亦不能，安乐众生。

是名为犯众多犯。

是犯染污起。

菩萨或自心不正思惟或随顺他故谤。

闻第一甚深义不生解心。

是菩萨应起信心、不谄曲心。

作是学。

我大不是盲无慧眼。

如来慧眼如是随顺说。

如是有余说。

云何起谤。

是菩萨自处无知处。

如是如来现知见法。

正观正向。

非不解谤。

不犯。

瑜伽师地论卷第四十一弥勒菩萨说沙门玄奘奉　诏译若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。

现有佛教于佛教中未精研究。

于异道论及诸外论精勤修学。

是名有犯有所违越。

是染违犯。

无违犯者。

若上聪敏若能速受。

若经久时能不忘失。

若于其义能思能达。

若于佛教如理观察。

成就俱行无动觉者。

于日日中－常以二分修学佛语。

一分学外。

则无违犯。

若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。

越菩萨法。

于异道论及诸外论研求善巧。

深心宝玩爱乐味着。

非如辛药而习近之。

是名有犯有所违越。

是染违犯。

发布时间：2026-10-06 11:47:44
来源：听佛音
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