标题：印光大师：诚心念佛 霍乱不起（文白对照）

内容：
诚心念佛 霍乱不起原文何得如此粗心,来信有省无县,将何所寄。

又不写俗名,只用法名,用久则可,初用则人莫能知,此亦少阅历人情世故之失。

一贵州弟子来信,令寄南京其弟寓处,掛号寄去,阍人不知彼之法名,言无此人,遂为退回。

不久彼自来苏,始知彼不知世务。

令岳母令子法名,另纸书之。

令岳母懿德堪钦,故名德懿。

令子宿有慧根,故名福睿。

睿、即智慧。

有福有慧,便能自利利人。

念观音,不独邀净友念,当于村中及近村宣告,无论老幼男女,通皆吃素,念南无观世音菩萨。

大家各人在各人家里,一路做事一路念。

于行住坐卧中常念,决定可以不遭瘟疫。

前年各处虎疫甚剧,陕西澄城县寺前镇附近,死数百人,一弟子村中有五六十家,人皆令念,只死两个坏人,余均无恙。

甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛,凡念佛处,疫不入境。

汝邀净友念,是小办法。

教全村中老幼男女念,是大办法。

顶好吃净素,如其不能,亦须少吃。

即未吃素,亦要念。

当此凶险之时,唯念南无观世音菩萨,为能救护。

彼怕死愿安乐者,当不至犹不以为然而忽之。

聚道友念,宜分三班。

一班出声绕念,两班静坐密念。

如此成天念,不至过劳。

若一同出声念,久则过劳,或致受病。

由不善设法,反令无知之人谓佛法不灵,徒造口业,不可不知。

(民廿四元月初四)——《印光法师文钞》之《复穆宗净居士书二》印光大师 著述译文怎能这样粗心大意,来信有省却没有县名,回信要往哪里寄?

又不写俗名,只用法名,如果用的时间长了才行,刚开始用则人家都不知道,这也是少阅历人情世故的过失。

一个贵州的弟子写信来,嘱咐回信寄往南京他弟弟的住所,挂号信寄去后,看门的人不知道他的法名,说没有这个人,于是退了回来。

不久他自己来苏州,才知道他不懂事。

你岳母和你儿子的法名,另外用纸写出来。

你岳母美好的德行让人钦佩,所以法名德懿。

你儿子过去世有智慧的根性,所以法名福睿。

“睿”的意思就是智慧。

有福有慧,便能利益自己和他人。

念观音菩萨,不单单只是邀集莲友们念,应当在村中以及近村宣传告知,无论男女老少,通通都吃素,念南无观世音菩萨。

大家各人在各人家里,一边做事一边念。

在行住坐卧中常常念,这样,绝对可以不遭受瘟疫的祸害。

前年各地方霍乱流行相当严重,陕西澄城县寺前镇附近,因此死了数百人。

一位皈依弟子,村子里有五六十户人家,人人都让他念观音菩萨,只死了两个坏人,其他的人都安然无恙。

甘肃省甘谷县何鸿吉居士提倡念佛,凡是念佛的地方,瘟疫不进入地界。

你邀集莲友念,是小办法。

教全村中男女老少统统都念,是大办法。

最好吃净素念,如果做不到,也要少吃。

即使未吃素,也要念。

在这个凶险之时,只有念南无观世音菩萨,才能救护大家的性命。

那些怕死想要安乐的人,应当不至于仍然不以为然而忽略念颂菩萨圣号。

聚积道友念,应当分成三班。

一班出声绕念,两班静坐默念。

这样整天念,也不至于过于劳累。

如果大家共同出声念,时间久了则过于劳累,或者身体上遭受损伤。

如此一来,由于不善于运用正确的念佛方法,反而使得无知的人说佛法不灵,而使他徒劳地造作口业。

这一点,不能不知道。

——佛弟子敬译

发布时间：2026-08-16 16:25:53
来源：听佛音
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