标题：济群法师：用法来做什么？

内容：
无始劫来，我们被无明和由此造作的业力推动着，过去无法自主，现在仍无法自主，只能茫然地继续轮回。

所以，十二因缘的第一支就是无明，由无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。

生命不息，烦恼不止。

但我们要知道，即使在如此颠倒狂乱的表相下，心仍具足明空不二的层面。

只是被无明遮蔽，以我法二执的畸形方式呈现出来，形成现有的凡夫心。

修行所做的，就是解除生命的扭曲现状，恢复本然、觉悟的状态。

佛法，正是这项生命改造工程的最佳指南。

这就需要听闻正法，如理思维，由此树立正见。

当然，见有深浅不同，包括闻思正见和心行正见。

对于多数初学者来说，应当从闻思正见入手，以佛法观点重新审视世界，逐步扭转原有的错误观念。

但仅仅明白道理还不够，更应将之落实于心行。

否则的话，即使懂得一切皆无自性，懂得我执为衰损之门。

一旦进入生活，仍会被习惯左右，不由自主地无明起来，执著起来。

因为执著有着多生累劫积聚的巨大力量，只是泛泛懂得一些道理，没有修行体证，仍会在原有惯性中迷失方向。

所以，见还要与行相结合。

以见指导行，又以行巩固见。

佛陀为我们指出的八正道中，除正见外，更辅以正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定，以此调整身心，对现有的混乱情绪进行规范、清理、控制、化解，恢复心的本来面目。

发布时间：2026-08-04 15:08:14
来源：听佛音
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