标题：正 念

内容：
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-7 正念诸比丘！

云何为正念耶？

诸比丘！

于此有比丘，于身以随观身，而热诚、正知、具念、以调伏世间之贪忧而住；于受以随观受，而热诚、正知、具念、以调伏世间之贪忧而住；于心以随观心，而热诚、正知、具念、以世间之贪忧而住；于法以随观心、而热心、正知、其念、以调伏世间之贪忧而住。

诸比丘！

此名之为正念。

(南传相应部五 道相应127-128)何等为正念？

正念有二种：有正念世俗、有漏、有取、转向善趣，有正念是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。

何等为正念世俗、有漏、有取、转向善趣？

若念、随念、重念、忆念，不妄不虚，是名正念世俗、有漏、有取、正向善趣。

何等为正念是圣、出世间、无漏、不取、转向苦边？

谓圣弟子，苦、苦思惟，集，灭，道、道思惟，无漏思惟相应，若念、随念、重念、忆念，不妄不虚，是名正念是圣、出世间、无漏、不取、转向苦边。

(北传杂含797（七八五）)正念，梵语 samyak-smrti，巴利语 sammāsati。

指真正之念。

又作谛意。

即如实忆念诸法之性相而不忘失。

可分为二： (一)世俗有漏正念，若念、随念、重念、忆念，不妄不虚，即与有漏作意相应之善念。

(二)出世间无漏正念，即依无漏之正见能思惟谛境，而与无漏作意相应，于四念处身、受、心、法明记不忘之念。

圣弟子，苦、苦思惟，集，灭，道、道思惟，无漏思惟相应，若念、随念、重念、忆念，不妄不虚，是名正念是圣、出世间、无漏、不取、转向苦边。

发布时间：2023-05-31 17:42:35
来源：听佛音
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