标题：达照法师：《心经》中的“观自在”是观世音菩萨的别名 内容： 本次法语学修重点△观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 这是开始的一句经文。 观自在菩萨就是观世音菩萨，他在般若会上听到文殊菩萨与释迦佛讨论真正的智慧大般若到底在哪里，于此深有契悟。 △我们学佛也要不停地观自在，看自己到底自在了没有。 什么是自在呢？ 自在就是自由。 凡夫执着了这么一个我以后，就失去了应有的自在。 △其实我们根本找不到哪个是我，汉语中对我的定义也是很模糊的。 说到我，到底什么是我；说到他，到底什么是他：很模糊。 你看看自己的身上或者心里，到底哪一点是我呢？ △观自在菩萨就是把我拿掉了。 只有拿掉了我，十方法界、天堂地狱，想到哪里去，就能到哪里去。 △对于禅宗祖师来说，却是东家作马，西家作驴，去哪里都能够自在，那是因为他已经无我了，已经破除了我执。 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 这是开始的一句经文。 观自在菩萨就是观世音菩萨，他在般若会上听到文殊菩萨与释迦佛讨论真正的智慧大般若到底在哪里，于此深有契悟。 舍利子就是舍利弗，是小乘佛法里智慧第一的修行人。 舍利弗向观世音菩萨询问，在轮回当中的众生，怎么样才能具足佛这样的智慧，观世音菩萨起身做了回答。 所以《心经》实际上是观世音菩萨所说，不是佛说的。 按道理说，佛所开示的内容经结集后才可称作经，弟子对于佛法的论述称作论。 但如果佛弟子或者其他人所讲的内容，经过佛陀印证认可了，也可以称作经。 观自在菩萨在回答舍利弗这个问题的时候，释迦佛就在现场，默认了观自在菩萨的观点，这也等同于佛所说。 观自在是观世音菩萨的别名。 观世音，就是观察世间的声音。 世间的什么声音？ 刚才听到一个孩子的哭声了，这就是世间的声音。 我们如果静静地回顾一下几十年来走过的路，恐怕百分之七八十的时间都是痛苦的，大部分人的内心都是处在苦的世界里，即使有快乐，也是暂时的，转瞬即逝，归根结底还是苦的。 观世音菩萨有一颗大慈悲的心，能够观察到世间众生的苦难而来利益众生。 我们很多人一遇到什么事情就赶紧到寺院求观音菩萨，是不是？ 世间太苦了！ 大部分人到寺院里都是来求保佑，求子求财，求辟邪避难。 其实观音菩萨无处不现身，并不一定非到寺院里才能求，你只要在心里想到观音菩萨，就能感应得到。 我们一般都称念观音菩萨或者观世音菩萨。 观世音菩萨因其能观其音声，皆得解脱而得名，这是菩萨利益众生的名号；观自在菩萨也是自他受用的名号，观自在即观照万法而任运自在的意思。 我们学佛也要不停地观自在，看自己到底自在了没有。 什么是自在呢？ 自在就是自由。 凡夫执着了这么一个我以后，就失去了应有的自在。 其实我们根本找不到哪个是我，汉语中对我的定义也是很模糊的。 说到我，到底什么是我；说到他，到底什么是他：很模糊。 你看看自己的身上或者心里，到底哪一点是我呢？ 你拿一个杯子放在面前，说这个杯子是你的，这时候如果有一个人跑过来拿着杯子往地上一砸，你会觉得这是在侮辱你。 其实这个杯子跟你一点关系也没有，只是放在你面前而已。 我们人就是这样，我这样根深蒂固，就像这根柱子一样牢不可破。 你看，这么多人听课的时候来了，下课的时候就走了，而这根柱子永远都伫立在这里，就像我们的我执一直在心中，拔也拔不掉。 观自在菩萨就是把我拿掉了。 只有拿掉了我，十方法界、天堂地狱，想到哪里去，就能到哪里去。 禅宗祖师为什么那么洒脱？ 而我们总想着赶紧念佛求生西方，一定要求生西方，东方不行，生天也不行，因为觉得不到西方就不能解脱。 但是对于禅宗祖师来说，却是东家作马，西家作驴，去哪里都能够自在，那是因为他已经无我了，已经破除了我执。 原标题：达照法师|我们学佛也要不停地观自在，看自己到底自在了没有。 转自微信公众号：大千界 发布时间：2026-06-08 15:47:34 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/58995.html