标题：阿姜放-育提可：觉知之心  解脱

内容：
觉知之心[作者]阿姜放-育提可[英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹解 脱“我们的修持是逆水、逆流而行。

我们去哪里?

去水流的来源。

那就是修行之‘因’的那一面。

‘果’的那一面是，我们能放开，得到彻底自在。

”“修行的进阶……实际上不同的进阶不会自报名称的。

是我们给它们造起名字来。

只要你还卡在这些造作的名字上，永远不会得到自由。

” “教导人们时，你必须依照他们的心性与能力教，不过最终他们都来到同一点:放开。

” “涅槃是精细的，需要许多明辨。

它不是靠愿力就能达到的。

如果我们借着愿力能达到，世界上人人早就达到了。

” “有些人谈论‘暂时涅槃，暂时涅槃’，涅槃怎么可能是暂时的?

如果它是涅槃，必须是恒常的。

如果它无常，就不是涅槃。

” “他们说涅槃是空性时，意思是，空无杂染。

” “就在那没有人苦、没有人死的地方。

就在那里。

在每一个人那里。

好似你的手心朝下，你把它翻转过来——但只有明辨者才能够做到。

如果你不聪明，就看不见，你不会逮着它，你不会超越生死。

” “解脱时的心，好比空中的火元素。

当火熄灭时，它并没有消失在任何地方。

它仍然弥漫在虚空，只不过它不攀附任何火引，因此不显现出来。

” “当心从杂染中‘熄灭’时，它仍然在那里，但是当新的火引来时，不再抓取火，不再附着——甚至它自己。

那就是所谓的解脱。

”

发布时间：2023-05-29 12:27:04
来源：听佛音
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