标题：太虚大师：成佛救世与革命救国

内容：
成佛救世与革命救国──二十八年一月在贵州欢迎会讲──今天承贵州省佛教会及贵阳市各界人士开此盛会,欢迎本人,实在不敢当。

但今天却另有一种可欢迎的意义,就是欢迎佛陀出世!

今天正是废历的腊月初八,是佛教教主释迦牟尼成佛的日期,也正是佛出世的纪念日。

平常都以四月初八为佛的生日,但确切的说,应以今天为佛的生日;因为四月初八所生的是悉达太子而尚未是佛,或者仅可以说是释迦菩萨的生日。

后来出家、修行、降魔,直到腊月初八日的今天,在菩提树下成等正觉,这个世界才有佛出生,冥冥长夜中的宇宙人生才有了光明。

所以应以今天为佛出世的纪念日,这才是值得与大众共同庆祝欢迎的!

现今我国正在国民革命的重要阶段上,我且将成佛救世与革命救国的意义来作比例的说明:释迦佛出世度人有八种相:一、降生,即从兜率降印度净饭王宫,吉祥住胎而出生为太子。

二、出家,即观人及众生求生活及老病死的痛苦,悟知世间一切皆是苦,遂生厌离心而出家。

三、修苦行,出家后先遍参各婆罗门,知其道非究竟,遂入雪山,日食一麦一麻,六年勤修苦行。

四、降魔,所谓“魔”者,就是扰害世间人类及一切众生的东西,如现在世界侵掠的强寇,也就是魔王;要想立教利人,非先降伏除去此种害人的东西不可。

五、成等正觉,即是成佛,一切烦恼魔断尽,一切妙善功德圆满,即得无上正等正觉。

六、转*轮,即将自觉之法宣说出来以觉他。

七、度众生,以种种方便救度一切有缘众生,令皆离苦得乐,同成正觉。

八、般涅槃,即一切自利利他功德的圆满常住。

此八相之中,最重要的即在降魔、成佛、转*轮、度众生。

由降伏天魔及一切烦恼根本的无明魔,始得成佛,世间始有佛宝;由佛说法转*轮,世间始有法宝,由度众生使成比丘、阿罗汉、菩萨,世间始有僧宝。

由此三宝的建立,世间始有佛教;有了佛教,世间才常有照耀宇宙的光明。

故降魔立教,为成佛救世最重要的阶段,尤其降魔这一步工夫更要紧。

所谓降魔者,即是将一切不好的扰乱的障碍的黑暗的东西消灭,犹如革命须先破坏掉一切恶制度、习惯的恶势力一般;由此、成佛救世,与革命救国的意义,是很相符合的。

革命本是为的建设,但先要从破坏入手。

因为中国从前的政权,或是把持于传统的专制,或者操纵于割据的军阀,不能适合需要,集中力量,发挥其御寇保民的功效。

但此种障碍的破除,其对象也有缓急轻重的不同;帝国主义对我国一切不平等的束缚压迫,到近年来可说已到了最严重的阶段,最紧急的关头,这正同释迦牟尼佛在菩提树下发愿说:“若不成佛,誓不起座”;就引起天魔王的恐慌与嫉妒,现种种魔力来扰乱侵害一般。

此魔、即以一切烦恼根本的无明黑暗为其生命,若不降伏此魔,就不能成佛,而反永为魔力所支配。

现在中国也正处在此种情境中,若不能抗战以达到最后之胜利,即不能建国而反为强寇所灭亡。

但二千五百年前的释迦世尊,已于今天得到降魔立教的成功,所以人间有佛教流传到今,所以今天全世界的佛教徒都在热烈的庆祝释迦世尊成佛。

这正是我们“抗战建国”中的一个好模范,也是我们“抗战必胜”、“建国必成”的一个好预兆。

我们大家应竭诚的庆祝释迦成佛,以欢迎“抗战必胜”、“建国必成”的早临!

(尘空记)(见海刊二十卷二期)

发布时间：2026-05-18 16:43:00
来源：听佛音
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