标题：元音老人：“凡所有相，皆是虚妄”是什么意思_解释凡所有相，皆是虚妄

内容：
-问-请师父开示凡所有相，皆是虚妄之义。

-元音老人答-凡所有相，皆是虚妄是说影子都是假的，我们这个佛性是连影子也没有，无相的。

要反过来认识到影子是你自己的佛性所起的妙用。

如果反不过来，去认影子就倒楣了。

譬如这房子、椅子、桌子等等东西，都是我们的影子。

你要执著它不就倒楣了吗？

但是影子可以起妙用啊！

房子可以避风寒，衣裳可以遮体保暖，桌子可以工作、吃饭，这不是起妙用吗？

但你不能执著它，跟著影子跑就坏了。

影子就是心中起的妙用，影子都是我们心中所显现变化的。

不是说没有影子，因为这个心是活的，它不是死的，它是能起妙用的。

我们具足法报化三身，不是只有法身，法身是体啊，它要起诸现象起诸妙用啊！

如果不能起诸现象，不能起用就不值钱了。

打坐不是死在那里不动啊，死在那里不动，那有什么用？

所以要起诸妙用。

但是，要认识体，不认识什么是体，你怎么起用？

著相是不得了的，造业生死。

你明白这个能起各种妙用的本体，不著相了，它就不造生死业。

迷体著相，就造生死业，这是不能推翻的定理。

又相由性造，相是幻像，但不离自性，故见相即是见性，性相不二，全妄即真，关键在不要粘境著相。

若能念而无住，用而不著，即是解脱法门。

发布时间：2026-04-02 16:25:01
来源：听佛音
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