标题：智海法师答：打坐的时候为什么有时总是静不下心来，有什么方法可以对治？腿很痛了是不是可以换一下呢？

内容：
智海法师答:打坐以静心为方便,但是一下子静不下来,也是可以理解的。

比如,浪涛汹涌的大江大海,一下子要让它静下来,不太可能,有个过程。

而我们往昔时恶业,有多少呢?

不知道。

但是冰冻三尺非一日之寒,我们纷乱的心,可以说是多生累劫成就的。

我们今天打坐,也许方法得法了,只是力量欠缺。

也许,方法都没有得法。

只要你方法得法,早晚能够静下来。

我们打坐,至少没有出去作恶,虽然一时半会儿内心没能静下来,但是身语业不去造恶了。

最初修行,能把身语业改正,最粗显的业能够杜绝,就是最初的成功。

这对于我们内心,一定有影响。

比如当你造作杀生业时,内心一定影响很大。

今天你尽管妄念纷飞,但是没有行动,影响势力相对打折扣了,这也是我们打坐的作用。

久而久之能够坚持做功夫,我们发现,静心力量能够越来越强。

所以,不要急功近利。

二一个方面,只要我们尽到自己努力,天长地久下功夫,总能把掉举散漫的心对治下来。

对治方法:第一、要祈祷三宝加被;第二、养成我们专注的习惯势力,修定的方法可以对治散漫、昏沉心;第三、用智慧,慧一个方面是选择,发挥选择能动力,智呢能够通过闻思修增长智慧能力。

当智慧能力增强,纷繁的心也可以对治。

我们再用智慧分析,为什么不能静心?

分析清楚了,也就能够对治了。

腿痛了,我们还是主张自己培养忍耐力,如果太将就身体,也许就不断动,还有多少力量在做功夫呢?

就值得怀疑了。

所以,尽量不要动。

参禅参禅打坐打坐,参的是痛禅,打的是痛坐。

打坐也是对治我执,打坐时的我执就体现在身体的痛上,我们要对治这个痛,也就对治这方面我执的显现了。

坐呢,不在于身体,但是身体能起到增上、帮助的作用。

实在不行,换一下腿也可以,开头你越换越勤,但是,慢慢你就可以不换了。

说到打坐,以前南岳怀让禅师看到一个马和尚端坐不动,就问他,你在干什么?

马和尚就回答,在打坐。

南岳怀让禅师故意在他旁边拿了一块砖在石头上磨,磨的声音打扰到马和尚了,马和尚忍不住问,你这是在做什么呢?

南岳怀让禅师回答:磨砖做镜。

和尚说,磨砖能做镜吗?

南岳怀让禅师反问:砖头不能磨成镜子,难道坐禅就能成佛?

马和尚就是马祖道一禅师。

马拉车,欲使车行,到底是打马呢,还是打车呢?

当然是打马了,擒贼先擒王嘛。

打坐是为了心静,为了如理思维,只要你有足够欢喜心思维法理,你的身体就不足以成为障碍了。

做你喜欢的事情,自心为喜欢的事情吸引,心不在焉,身体引发的感觉,相应就迟钝得多。

这就说明,还有一种更好的方法全身心投入、欢喜投入如理如法的思维。

这样就越来越能够掌握自心,当你这种能量增长起来,你就发现,身体自然而然你就超越了。

这就是更积极更主动的,擒贼先擒王的方法。

发布时间：2026-02-22 14:07:38
来源：听佛音
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