标题：舍利子的功德利益

内容：
众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心，众生既信服，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜命身。

(《法华经》如来寿量品)印光大师说舍利乃是佛菩萨欲令一切见闻者﹐深植善根﹐特为示现 (印光法师文钞)。

据佛经记载，舍利与佛法身之加持能力无二无别，大福气者方能见闻，需百劫千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。

舍利的来源可分：①修证佛法成就者火化后出现的舍利；②从极乐世界、清净刹土或其他刹土飞来的舍利；③十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。

舍利的作用，若持有舍利者：①可逢凶化吉，避灾解难；②受天人护法和其他众生的护持、尊敬，避免非人、魔障干扰；③重业轻报；④持一句咒之功德，可增获百千万倍之功德，若造一句口业，也得百千万倍恶业之过；⑤身体有病者，喝经水泡之舍利的加持水可治病，业力重者变轻；⑥人临命终时若含服一颗舍利，此人可往生极乐世界，此属业力较轻者或上等根基者，业力较重者不堕三恶道，来生得闻佛法，并即生解脱。

相反若发心不清净或不尊重佛舍利，舍利则会自己飞走，若具大信心供养、配戴舍利功德善男子等。

假使世间若有愚童有情愚夫有情。

愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼。

如是有情得佛舍利乃至一粒分散一分。

及与舍利所置之物。

带于身上不论昼夜。

若净若不净。

若触若不触。

不离其身常可带之。

所获功德无有所计比量。

若顶上若颈上。

若心前若背后。

若两胁若腰闲带设利者。

譬如世间犀牛之角。

若人带之离水六尺。

带舍利者亦复如是。

离一切罪业恶业恶趣不能染着。

善根渐生恶障渐离。

善人自遇恶人自去。

所作事业皆同佛行。

同释迦牟尼如来故。

其身即是世间应化故。

即是清净法身大毘卢遮那佛。

其人必入大涅盘位。

于现身中证得无相法身大精进峰。

是故当知十二大天金刚天等。

一切灵祇常当守护。

寿命延长见百秋已。

命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。

更随志愿亦得往生十方净土。

见佛闻法证不退地。

(宝悉地佛陀罗尼经)者、具功德者或精进修佛法者，舍利会增生、增大。

若有众生。

能作如是胜供养者。

成就十五殊胜功德而自庄严。

一者常有惭愧。

二者发净信心。

三者其心质直。

四者亲近善友。

五者入无漏慧。

六者常见诸佛。

七者恒持正法。

八者能如说行。

九者随意当生净佛国土。

十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。

十一者生在人中自然念佛。

十二者诸魔军众不能损恼。

十三者能于末世护持正法。

十四者十方诸佛之所加护。

十五者速得成就五分法身。

(浴佛功德经)另，《分别善恶报应经》详细说明了礼敬供养佛舍利塔的种种功德利益。

内容很多，此不转述，详见经文。

《大般涅盘经》云：「若见如来舍利，即是见佛。」又云：「供养舍利即是佛宝，见佛即见法身。」所获功德不可思议！

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发布时间：2026-01-25 10:07:07
来源：听佛音
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