标题：太虚大师：僧伽求学之要

内容：
僧伽求学之要──十九年十月在文殊院空林佛学院讲──近来办佛学院者已有多处,学生虽唯出家众,或兼在家众,总之、应注重佛学。

如我办的武昌、闽南佛学院,都本斯旨。

以佛学名院,乃是不离本宗之义,如日本之各宗大学,及欧美各国之宗教学院等,大抵皆以其本教本宗之学为主课。

由学不离宗,而后宣传亦不离本。

然宣传教理,亦当兼通世间一切学识才可,不然、则成为一种拘碍不通之势。

今贵院乃专为出家众设,既名佛学院,自然尤应以佛学为重要。

今人每说发大心以菩萨法为标准,若以菩萨法而论,则应五明全学,而不应专重内明佛学。

不知此乃为大慧大智之人而言,就是菩萨,亦要先明自宗之学,然后才学习外典,所谓本固而后枝荣;然又不可自专而不通世学。

若要将佛学宣传于世间,令一切人知道佛学为世间独一无二之学术,亦应该知道世间一切学术,方能因势引入于佛学之中。

但仅学世间学问,纵然博学一切,亦名世间学者,不得名为佛法中人。

复次、我国从前之学经教者,为一般已信佛法之人讲演,或今已知佛法大义者练习阐扬,或令结缘者作将来之道种而已。

今之开办佛学院,非与旧时相同,是为造成僧伽资格而住持佛法之僧宝的。

但此事非一日可成,乃由浅而深,渐渐的前进,期为真实佛子以报佛恩。

复次、学佛虽是积渐而成,必须先将一种目标认清楚,乃可不计日期的望著目标而进,异日决定达到其目的。

今住佛学院的学僧,弊端百出,错谬不少,由于将学字错解,祗说学生增长知识读书而已,遂将一切苦行工作置之不做,此等皆是教育不良之所致!

不知学佛之人,凡粗细工作都应一一切实进行,方具足一个荷担正法有资格的僧伽,方能将佛法宣扬于世间,使三宝永远流传相续不断,也不负今日在学院中夙兴夜寐辛苦一场。

希望各人于此认清,努力向前做去。

(大乘记)(见西来讲演集)(附注)原题“在文殊院空林佛学院演说”,今依演说集改。

发布时间：2025-12-28 12:02:32
来源：听佛音
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